منظور رهبری از احتمال «بیمعنی شدن انتخابات در آینده» چیست؟
رهبر معظم انقلاب در بیانات اخیرشان از احتمال «بیمعنی شدن انتخابات در آینده» سخن گفتند که در این مصاحبه، نظر سه تن از فعالان سیاسی را درباره این گفته ایشان، جویا شدیم.
یکی از جملات سخنرانی اخیر رهبری مورد توجه بخشی از اهالی سیاست قرار گرفته است: «امروز مردمسالاری دینی و حضور مردم بهوسیلهی انتخابات امکانپذیر است؛ ممکن است یک دورانی در آینده بیاید که انتخابات بیمعنی شود و شکلهای دیگری برای حضور مردم و اظهار نظر مردم بهوجود بیاید».
سخنانی که در سخنرانی تلویزیونی به مناسبت سیودومین سالگرد درگذشت بنیانگذار جمهوری اسلامی، در روز ۱۴ خرداد ۱۴۰۰ ایراد شد. صحبتهای آیت الله خامنهای این سوال را ایجاد میکند که «بیمعنی شدن انتخابات» با چه روش جایگزینی ممکن خواهد بود و تحقق «مردمسالاری دینی» به چه شکل دیگری ممکن است در آینده امکانپذیر شود؟
برای روشن شدن چشماندازهای احتمالی که تحلیلگران دربارهی مردمسالاری دینی دارند با آیتالله هاشمزاده هریسی، ناصر ایمانی و محمدصادق کوشکی مصاحبه شده است. متن کامل این گفتوگوها را میتوانید در ادامه بخوانید:
هاشمزاده هریسی: شاید مسائلی در نظر رهبری باشد که خیلی هم خوب است
رهبری به مناسبت سالگرد رحلت امام خمینی یک سخنرانی داشتند. ایشان در آنجا اشاره کردند که «امروز مردمسالاری دینی و حضور مردم بهوسیلهی انتخابات امکانپذیر است؛ ممکن است یک دورانی در آینده بیاید که انتخابات بیمعنی شود و شکلهای دیگری برای حضور مردم و اظهار نظر مردم بهوجود بیاید». به چه شکلهای متفاوتی ممکن است در آینده مردمسالاری دینی را داشته باشیم؟
آیتالله هاشمزاده هریسی: من نمیدانم منظور مقام معظم رهبری چه بوده است. نمیتوانم چیزی بگویم و به ایشان نسبت بدهم که شاید نظر ایشان آن نبوده باشد. شاید مسائلی در نظر ایشان باشد که خیلی هم خوب است، من از آن اطلاعی ندارم و فقط اطلاع خودم را میگویم.
واقعیت این است که الان سیستم ما، سیستم بدی نیست، سیستم خوبی است و سیاست جمهوری اسلامی نماد قدرت مردم است و با انتخاب مردم انجام میگیرد. حال اگر این را واقعا بهطور صحیح بتوانیم مدیریت کنیم و انجام بدهیم و رضایت مردم را تامین کنیم، انشاءالله مشکلی پیش نمیآید و مشکلی هم ندارد. منتها اگر طرح دیگری بهتر از این در نظر مقام معظم رهبری وجود داشته باشد، آن چیزی است که من اطلاعی از آن ندارم که بگویم.
نظام ما نظام اسلامی است؛ اسلام که عیبی ندارد، نظام اسلامی هم که اسلامی است قطعا نمیتواند عیبی داشته باشد؛ چون محور و شرط آن «عدالت» است. هیچ نظامی نیست که عدالت شرط مشروعیت آن باشد. هر کس میآید یک نظامی تشکیل میدهد. چه خوب چه بد؛ اینطور هم نیست که بگوییم همهی آنها بد هستند. به این کاری نداریم که این نظامها خوب یا بد هستند؛ اینها نظامهای مردمی و عرفی هستند، بعضی از آنها خوب است و برخی خوب نیست. ولی هیچ نظامی نیست که شرط بقا و شرط مشروعیت آن عدالت باشد؛ به این معنی که اگر عدالت نباشد آن نظام از مشروعیت بیفتد. نظام اسلامی این چنین است.
زمانی که حضرت امام دستور بازنگری در قانون اساسی را داد، سیستم فعلی در آن بازنگری در حضور حضرت امام و با نظر حضرت امام بهوجود آمد. پس اگر ما این را خوب اداره بکنیم یعنی هم به ظاهر نظام مردمسالاری باشد و هم بهواقع، آنگاه واقعا نظام مردمسالاری الهی را خواهیم داشت. مردمسالاری الهی یعنی یک نظام مردم را با نظر و احکام خدا و بهعنوان بندگان خدا و با دستور خدا و با کرامتی که خدا به مردم داده است و حقوقی که خدا عنایت کرده است، مدیریت میکند. بهتر از این چیزی نمیشود. من هیچ اشکالی در این نمیبینم. اگر اشکالی وجود داشته باشد در مدیریتها، برخوردها و اعمال ما است. آن اعمال و آن مدیریتها باید اصلاح بشود. بقیهی آن را من از نظر مقام معظم رهبری اطلاع ندارم.
آیا ممکن است در آینده روش دیگری غیر از انتخابات، مردمسالاری دینی را ممکن کند به صورتی که تمام مولفههایی که شما گفتید را هم داشته باشد؟
هم اکنون در کشورهایی که مدعی آزادی و مردمسالاری هستند و حداقل به ظاهر رعایت میکنند هم همینطور است که رئیسجمهور منتخب، با رای مردم در راس کار قرار میگیرد و با قدرت مدیریت میکند. اشکالی هم ندارد. اما من نمیدانم به چه شکلی ممکن است روشی بهتر از این در کشور ما تحقق پیدا کند و از نظرات مقام معظم رهبری هم اطلاعی ندارم.
آیا ممکن است احیای نخستوزیری منظور ایشان بوده باشد؟
من نمیدانم. من نمیتوانم یک حرفی بزنم که یا خلاف نظر مقام معظم رهبری باشد یا یک چیزی را به ایشان نسبت بدهم. من فقط این اندازه میدانم که یک بار این اتفاق [روی کار آمدن نخستوزیر] انجام گرفته است و جواب نداده است. شاید مقام معظم رهبری یک روش دیگری را در نظر داشته باشند که جواب دهد، من آن را هم نمیدانم. اما یک بار این کار انجام گرفته است و جواب نداده است. حضرت امام بعد از ده سال که از تصویب قانون اساسی گذشته بود، دستور به این بازنگری داد و اولین چیزی هم که خواست تغییر پیدا کند همین بود.
ایشان نمیخواهد یک روش جدیدی را در جمهوری اسلامی برای مشارکت مردم و کسب آراء مردم ابداع کنند. ایشان میفرمایند که الان در تمام جهان در این زمان حاضر و در طی حدود ۲۰۰ سال، روشی که برای مشارکت مردم و کسب نظر مردم وجود داشته، صندوق رای بوده است
آیا ایجاد شورای رهبری میتواند گامی در جهت تغییر تحقق مردمسالاری دینی باشد؟
خیر، الان که در قانون اساسی ما چنین چیزی نیست. در آینده هم اگر بخواهند بگذارند باید بازنگری شود تا امکانپذیر باشد. اما تا بازنگری قانون اساسی انجام نشود، امکان ندارد.
ناصر ایمانی: به هر حال مردمسالاری یک اصل در جمهوری اسلامی است
منظور رهبری از اینکه امروز مردمسالاری بهوسیلهی انتخابات ممکن میشود ولی ممکن است در آینده انتخابات بیمعنی شود و روشهای دیگری برای حضور مردم بهوجود بیاید چه بوده است؟
ناصر ایمانی: ایشان نمیخواهد یک روش جدیدی را در جمهوری اسلامی برای مشارکت مردم و کسب آراء مردم ابداع کنند. ایشان میفرمایند که الان در تمام جهان در این زمان حاضر و در طی حدود ۲۰۰ سال، روشی که برای مشارکت مردم و کسب نظر مردم وجود داشته، صندوق رای بوده است. این ممکن است در آینده در دنیا براساس نظریاتی که گفته میشود و تحولاتی که بهوجود میآید، حتی تحولات دنیای مجازی، الکترونیک و … تغییر کند و ممکن است روشهای آن به شکل دیگری شود. این به این معنی نیست که مثلا ما میخواهیم در آینده صندوق رای را جمع بکنیم و از مردم رای نگیریم؛ اصلا به این معنا نیست. فعلا روش کسب نظر مردم در دنیا و در ایران صندوق رای است. حالا ممکن است این تغییر بکند؛ خب ما هم بر طبق همان خواهیم بود. یعنی به هر حال مردمسالاری یک اصل در جمهوری اسلامی است. ما «جمهوری اسلامی» «ایران» را داریم که هیچکدام جداشدنی نیستند.
آیا تغییر شکل تحقق مردمسالاری میتواند به روی کار آمدن نخستوزیر ارتباطی داشته باشد؟
نه، آنکه به هر حال باز هم رای مردم را میخواهد. نظام، مبتنی بر آراء مردم است چون این حکومت، حکومت «جمهوری» است و یک پسوند ایدئولوژیک دارد به نام «اسلامی». ولی حکومت، حکومت جمهوری است. همهی نهادهای حکومتی باید برخاسته از رای مردم باشد. اگر هم سیستم حکومتی به نخستوزیری تغییر پیدا کند، باز هم مردم به مجلس رای میدهند و مجلس نخستوزیر را انتخاب میکند؛ یعنی همان چیزی که در دههی اول انقلاب وجود داشت. به هر حال پایهی آن، پایهی مردمسالاری است و فقط اشکال آن فرق میکند. اما در دنیا هم خیلی از کشورها همینطورند. مثلا در انگلستان هم نخستوزیر توسط پارلمان انتخاب میشود نه رای مستقیم مردم. در آلمان هم صدر اعظم توسط اکثریت حزبی در مجلس انتخاب میشود و در خیلی از کشورهای دیگر مثل فرانسه، رئیسجمهور با رای مستقیم مردم انتخاب میشود و بعد او فردی را بهعنوان نخست وزیر میگذارد. اشکال آن در دنیا مختلف است ولی پایهی همهی اینها آراء مردم است.
آیا ممکن است منظور رهبری تغییر در نوع برگزاری انتخابات باشد؟ مثلا درمورد چگونگی دخالت نهادهای نظارتی مثل شورای نگهبان؟
نه، اگر بخواهید از داخل فرمایشات ایشان یک چیزی در بیاورید که نشاندهندهی این باشد که حکومت بخواهد در آینده اصلا از آراء مردم مستغنی شود، این حرف غلط است. چون اگر کل سخنرانی ایشان را بخوانید میبینید که ایشان مکررا دربارهی جمهوریت و جمهوری اسلامی که بزرگترین ابتکار حضرت امام بعد از پیروزی انقلاب بود، توضیح میدادند. بنابراین جمهوریت سر جای خودش باقی است، اشکال آن و نوع آن ممکن است فرق بکند ولی اصل جمهوریت سر جای خودش باقی است. از این یک جمله یک چیزی درنیاورید که مخالف همهی یک ساعت فرمایشات ایشان باشد.
ممکن است این تغییر و تحول در نوع تحقق مردمسالاری با ایجاد شورای رهبری امکانپذیر شود؟
نه، اصلا ربطی به شورای رهبری و اینها ندارد. ایشان یک مطلب دیگری را میخواست بگوید. ایشان نمیخواست راجع به نهادهای قانونی حکومت صحبت کند. ایشان میخواست بگوید که آقا تمام این حکومت مبتنی بر آراء مردم است. حالا چه شورای رهبری وجود داشته باشد و چه در این حکومت نخستوزیر باشد یا نباشد. اینکه ساختار حکومت چگونه باشد، محل بحث ایشان نبود که مثلا به سمت نظام پارلمانی یا نظام جمهوری و … برویم. ایشان میخواستند این را بگویند که هر چه باشد، همه مبتنی بر رای مردم است. حتی درمورد اینکه نوع ساختار حکومت و قانون اساسی چگونه باشد باز هم باید مردم نظر دهند. ایشان این مطلب جمهوریت را میخواستند مطرح کنند.
کوشکی: ممکن است در آینده بشریت سازوکار دیگری را انتخاب بکند
شکلهای دیگر حضور مردم در نظام مردمسالاری به غیر از حضور در پای صندوقهای رای بر اساس صحبت رهبری چه چیزهایی میتواند باشد؟
محمد صادق کوشکی: اگر تاریخ بشر را نگاه بکنید، میبینید که برای مشارکت سیاسی قالبهای مختلفی را در نظر داشته است و آنچه که امروز بهعنوان حضور در پای صندوقهای رای است، یک سازوکاری است که در دوران معاصر استفاده میشود. در گذشته مثلا سازوکاری به نام بیعت بوده است یا در دموکراسیهای غربی سازوکارهای دیگری بوده است مثل دموکراسی مستقیم. دموکراسی مستقیم همان است که در آتن در طول تاریخ میبینیم که دیگر بحث رایگیری نیست، بحث حضور مستقیم افرادی است که حق رای داشتند و تصمیمگیری مستقیم توسط آنها در دموکراسی آتنی انجام میشده است.
طبیعتا با توجه به رشد بشر و توسعهی علم ممکن است در آینده هم قالبهای دیگری برای مشارکت و حضور در تعیین سرنوشت جمعی به ذهن بشر برسد. این برای عقل بشر اتفاق ممنوعهای نیست. در گذشته سازوکارهای دیگری داشته، در دوران معاصر بهصورت انتخابات است (یعنی از طریق صندوق رای) و در آینده هم ممکن است سازوکارهای دیگری داشته باشد. این از نظر علمی و عقلی چیز بعیدی نیست. حالا اینکه چه سازوکاری است باید منتظر نشست و دید. این ربطی به کشور ما هم ندارد یعنی همانطور که بشر در یک دورانی به این نتیجه رسید که از طریق صندوق رای این کار را کند -و این اختصاص به ایران و اروپا و جای دیگر هم ندارد- ممکن است در آینده هم بشریت به این نتیجه برسد که سازوکار دیگری را انتخاب بکند. به همین خاطر منظور قطعا این نیست که خود ایران بیاید روش مشارکت را در سالهای آینده عوض کند.
چشمانداز شما درمورد این سازوکارهای احتمالی که در آینده ممکن است پیش بیاید چیست؟
این متاثر از زمان است. یعنی تا شما در آن زمان خاصِ آینده قرار نگیرید و تفاوتها را حس نکنید طبیعتا هیچ چشماندازی هم نمیتوانید داشته باشید. مثلا ده سال پیش هیچکسی این وضعیت امروز جامعه را که با فضای مجازی تغییرات جدی کرده است، اصلا تصور نمیکرد.
آیا ممکن است احیای مقام نخستوزیری منظور رهبری بوده باشد؟
این یک تجربه، آزمون و اتفاقی است که قبلا در کشور داشتیم و از آن عبور کردیم. آنچه در گذشته اتفاق افتاده اگر تکرار شود، دیگر تجربهی جدیدی نمیشود.
یعنی هر اتفاقی که بیفتد در نهایت براساس قانون اساسی خواهد بود؟
این مسئله فقط درمورد ایران که نیست، درمورد کل بشریت است. یعنی نحوهی مشارکت مردم تغییر میکند. ولی اینکه یک نفر بیاید بگوید ما بر میگردیم به قانون اساسی سال ۵۸ که اتفاق جدیدی حساب نمیشود؛ بازگشت به گذشته که اتفاق جدیدی نیست. منظور این است که سازوکار مشارکت سیاسی تغییر پیدا بکند.
آیا این تغییر میتواند چیزی خارج از قانون اساسی باشد؟
حرف من این است که این تغییر مال بشریت است یعنی فقط مال ایران نیست که شما درمورد ایران سوال میکنید. ۱۰۰-۲۰۰ سال بعد ممکن است بشر به یک سازوکار جدید برسد. خب آنموقع همهی قوانین اساسی براساس آن سازوکار جدید تغییر خواهند کرد. اتفاقی نیست که بگوییم ممکن است ۲ سال بعد برای ایران بیفتد که بگوییم در چهارچوب قانون اساسی است یا خارج از آن.
منبع: انصاف نیوز
66
خطابم به آقای ایمانی است ، اینکه شورای نگهبان چهارتا پفک نمکی را هم بگذارد جلوی مردم و بگویند به اینها رأی بدهید این شده مردم سالاری دینی ؟! مردم سالاری دینی یعنی از همه سلیقه های مردم یک فرد اصلح انتخاب کند ولا اینکه تعداد افراد ۱۰،۱۲ نفرهم باشد اشکالی ندارد ، اصلٱ ابتدا از هر استانی ، مثل امریکا از هر ایالتی ، یک نفر انتخاب کنند و بصورت فضای مجازی ، تعدادی از نفرات مورد نظر مردم را تائیدکنند ، این میشه مردم سالاری ، نه اینکه شورای نگهبان چند نفر از سلیقه های خودشونو به زور به خورد ملت میدهند
انصافا گل گفتی.من خودم به شخصه هزارتومن دست این هفت نفر نمیدم برن یه تخم مرغ بگیرن.چون یا پول رو گم میکنن .یا تخم مرغ میشکنن.چرا باید یکی از این پول پرستهای منفعطت طلب تشنه ی ریاست .بشه ریس جمهور
اینکه بس از سخنرانی و اعلام نطر ها دنبال گیری تحلیل و تفسیر صورت گیرد نشانه بی توجهی ناطقین به آحاد جامعه است و تلویحا علی رغم علم به اینکه باید نطق سهل الفهم برای عامه باشد نه قشر خاص که در واقع نطق عمومی این حق را برای مخاطب ایجاد میکند اما نشانه های بی اهمیت دانست درک عامه مشهود می گردد که اخلاق را زیر سوال می برد یا منطور ناطق همان موصوع و عبارت بیان شده بصورت ساده و قابل فهم عام بود یا دیگران قصد شیطنت دو سویه دارند لذا می طلبد صمن برهیز این رفتار اولا نطق ها در سطح خاص بیان نشود که نیاز به تفسیر و ترجمه از سوس برخی داشته باشد که مفسران به نفع خود تفسیرش کنن یا کسی در زمان حیات ناطق بخود اجازه این ترجمه و تفسیر را ندهد و ذهن مردم عامه و البته اقشار خاص را بسمتی سوق ندهند و مشکل نیافرینند. لذا احترام به مردم عامه نیازمند بیان ساده و قابل هصم است.
اگر تکیه به مردم مهم است ،،چرا بعد گذشت چهل سال یک رفراندوم برای نوع حکومت و شناخت نظر عامه مردم بر گذار نمیکنند؟؟تا مطمئن شوید چقدر مردم با نظر شما موافق هستند؟؟ مشک آنست که خود ببو ید ،،،،نه آنکه عطار بگویند،،، فقط رفراندوم
در کشوری که من وجود دارد دمکراسی معنی ندارد چه دینیش چه غیر دینیش
سلام رسانه محترم لطفا به پاسخ ایت الله هاشم زاده هریسی دقت فرمایید حضرت عباسی ازاین تعداد سطر که ایشان پاسخ داده اند یک جمله نتیجه گیری بفرمایید تا معیاری شود برای من وهمکارانم که درک وفهم خود را با ان بسنجیم چون تردیدی ایجاد شد که شاید ما دراستانه 50سالگی مشاعر مان را از دست داده ایم واز سخنان ایت الله فیض نمی بریم، متشکرم
فاتحه جمهوریت رو بخونید. ما فقط چند سال دیگر با تبدیل شدن به یک کشوری با مختصات کره شمالی فاصله داریم. روزی رو می بینم که پاسپورت ایران اعتبارش معادل کره شمالی شده و دلار هم 100 هزار تومن و حتی بیشتر و مردم باید برای همیشه در این مملکت حبس بشند و دم بر نیارند. اگر مردم پای کار نباشند، اینها هر بلایی که بخوان سرمون خواهند آورد.
احمد جان گل گفتی عزیزم ما حبس شدیم اینجا نه راه پیش داریم نه راه پس واقعا مثل زندانیها زندگی می کنیم خوش بحال کسانی که از این کشور رفتند
الان با دلار ۲۵۰۰۰ تومنی تا افغانستانم نمیشه رفت ، عمر و جوانی ما نابود شد و سوختیم متاسفانه
پاسخ به بردیا و شادی: ناامید نباشید. همیشه یه راهی هست ... فقط باید رو اهداف و آرزوهاتون تمرکز کنید ...
احمد اقا , همين الان پاسپورت ما بي اعتبارترين پاسپورت و از لحاظ تورم بين کشورها نيز رکورد زديم , از,ما که گذشت بچه هاي ما بايد چکار کنند ؟؟؟؟؟؟
به احمد آقا ،، احمد آقای عزیز میشه بگید با جیب خالی روی چه اهداف و ارزویمان تمرکز کنیم این پیشنهادی که کردید برای کشور ما جواب نمیده متاسفانه
يعنى اينكه انتخاب رييس جمهورى ملغى شود وانتخاب از سوى پارلمان (مجلس)بصورت نخست وزير باشد وبه مردم در انتخابات نيازى نيست ومجلس حداقلى نخست وزير را انتخاب مينمايد
مردم بلد نیستن انتخاب کنن . الان دارن مینالن از شرایط ولی باز میگن درود همتی. وقتی عقل اینا در همین حده کشور رو به فنا میدن پس همون میتقیم دخالت نداشته باشن بهتره
سطح عقل و شعور خودتو به همه (مردم) نسبت نده!!! افراط در خوردن ساندیس، عقل رو تباه می کنه.
میخوای شما انتخاب کن ............. مردک مردم دارن با این کار میگن کلا با شرایط فعلی کشور مخالفن و معترض به اصل هستند
کودک مردم اگه به اصل اعتراض داشتن تشییع سردار سلیمانی اونهمه جمعیت نمیومد.
گذشته آن روزهای آقای دانیال یک عده با کارهاشون سلیمانی را از مردم گرفتن شدمال یک عده خاص
مردم سالاری دینی یعنی مردم هیچ کاری به انتخابات نداشته باشند و شورای نگهبان هر کسی را که صلاح دید به عنوان رئیس جمهور معرفی کند
ما چه بخواهیم وچه نخواهیم نوع دیگر انتخابات هم بیشتر برپایه نخست وزیری می چرخه چیزیکه قبلا رهبری درکرمانشاه درسالها پیش بهش اشاره کرده وتوضیح دادند . درباب موضوعات مطرح شده باید گفت که ما بدنبال محتوا هستیم .تشکیلات را عوض کنید ویا جایگزینی برایش پیدا کنید که نیاز به انتخاب مردم نباشه واز طریق پارلمان اقدام شود کارعبث وبیهوده ایی است . افرادی هستند که حتی اگر بشیوه نخست وزیری هم کشور را اداره کنند گره مشکلات مردم حل نخواهد شد . حل مشکلات مردم درراس هرم وشیوه حکومت داری است که تقریبا هیچ کشوری دردنیا ما را درباطن امر برای تعامل وتجارت نمیپذیرد .درظاهرهمه را برسمیت می شناسند اما درعمل مانع تراشی های بسیار زیادی را برای ما درست کرده ودرآینده خواهند کرد . آدرس غلط دادن به مردم متاسفانه شیوه ایی ناپسندی است که بعضی به آن توسل جسته اند . شما اگر به افراد تاثیر گذار بگویید چه اشکالی داره مردم بعد از ۴۲ سال رفراندم برای آینده سیاسی کشورشان برگزار کنند .مثل این خواهد بود که توپ درمیدان آنها منفجر کرده باشید .بشدت به شما حمله میکنند . رفراندم وتغییر اصلاحاتی درقانون اساسی تنها چاره سازاست تا مردم گرفتار اینهمه مشکلات نشوند . ازما گفتن بود .خوددانید .اگر برای اصلاح قانون اساسی رفراندم برگزار کنند من رای مثبت میدهم
به هر حال هر تغییری که در نحوه ی انتخابات صورت بگیره باید قانون اساسی هم تغییر کنه اونوقت قانون اساسی جدید باید در معرض رای مردم قرار بگیره و اگه در آن مقطع مردم برند پای صندوق رای و با قانون اساسی جدید مخالفت کنند، باید دید آیا دولتی که در راس کار است آرا مردم را خواهد خواند؟!!!
شورای نگهبان زحمتشا میکشه
حضرت اقا سلام بنده خیلی خوشحال هستم که فضای باز سیاسی انقدر در مملکت ما جا باز کرده مردم میتوانند با عالی ترین مقام مملکت درد دل و صحبت کنند . حضرت اقا سال 57 حضرت امام خمینی با نیات خوب جامعه پسند ان زمان به ایران تشریف اوردند ولی بجهاتی نتوانستند در زمان حیات خودش به ارزوهای دیرینه خودشان برسند . اهم این موانع از جمله ریشه های استمرار زندگی مردم ایران در چندین نسل پادشاهی که در رگ و پوست توده این مردم نفوذ پیدا کرده میباشد که عملا اجرائی نشد و مردم از ان روند مردم سالاری دینی استقبالی به مسئولین نشان ندادند . حضرت اقا ملت ایران ریشه تمدن 2500 ساله دارند و زندگی را در ورای انجه که شما متذکر شدید را عملا در زندگانی خودشان اجرا میکنند مضافا اینکه عده ای فاقد سواد و بینش فقهی و دینی در کسوت لباس روحانیت با عملکرد و صحبت های خودشان یکی از موانعی بود که مردم استقبالی از مردم سالاری دینی نداشته باشند و زاویه با حکومت پیدا کنند حضرت اقا 42 سال ایران رییس جمهور داشته ولی میتوانیم بگوییم بصورت سنبلیک و تشریفاتی چرا که اصول سیاست راهبردی و استراتژیک و مهم اداره مملکت را حضرتعالی تعیین و ابلاغ میفرمایید بنابر این برای بقا و استمرار حکومت جمهوری اسلامی ایران اداره مملکت باید تغییراتی داشته باشد از جمله اینکه نهاد ریاست جمهوری حذف و بجای ان نهاد نخست وزیری در ایران پایه گذاری شود که مستقیما زیر نظر حضرتعالی امورات محوله را رتق و فتق نماید .مردم نیز چون واقف شده اند رییس جمهور فاقد قدرت در سطوح ارکان نظام میباشد چنان رقبتی به حضور در انتخابات نشان نمیدهند .و دلیل مسلم ان نیز فرمایشات روسای جمهور فعلی و گذشته است که علنا برای مردم با زگو کردند راه و روش انتخابات فعلی در ایران نیز اگر استمرار داشته باشد بعد از مدت زمانی نه چندان دور ابرو و حیثیت و شانیت اکثر مسئولین نظام دست خوش نابودی میشود و این برای مملکت ایران سم مهلک است ما ایرانیان عادت داریم برای صعود به پله های ترقی رقبای خود را زیر پاهای خود خورد کنیم و از روی انان بگذریم و این خود نیز دور از مردم سالاری دینیست و جفای به اسلام ناب محمدیست و به مرور زمان ادیان دیگربر دین رسول خدا همچون الان ایراداتی میگذارند که پشیمانی ان بیش از منفعت انست کلام و جملات خودرا بصورت بسته و تا حدودی گنگ به سمع حضزتعالی رساندم امیدوارم این نوشتار ثمره و نتیجه برای حفظ ایران و اسلام داشته باشد .
با عرض ادب و احترام خدمت کاربران سایت وزین خبر فوری و کاربر گرامی داودی،به نظر حقیر در برخی موارد به کلمات و جملات ظلم شده است که یکی از این کلمات همین مردمسالاری دینی است.دین در جامعه کهن ایران وجود داشته و دارد و خدا میداند که به بهانه این نام چه ظلم و ستم ها که روا نداشته اند؟انقلاب سال 57 به نام دین و حکومت اسلامی به منصه ظهور رسید،ولی بیاییم با خود صادقانه بیاندیشیم که مواردی مانند فساد و فحشا،اختلاس،دروغ،خدعه،نیرنگ،فریب،فقر و نداری،تورم و مصادیق شاخص فلاکت نسبت به قبل از انقلاب چند صد برابر شده است؟بیاییم شفاف و صادق باشیم و برای حفظ شانیت اسلام هم که شده اینقدر به واژه مردمسالاری دینی اجحاف نکنیم.و باور داشته باشیم که مردم هنوز دین و اسلام را دوست دارند ولی متاسفانه کسانی که قرار است زعامت دین را به دست بگیرند با رفتار خود چهره ای خشونت بار از دین به نمایش گذاشتند و بدترین خیانتها را به دین و اسلام کردند و در آخر اینکه به قول شاعر: اسلام به ذات خود ندارد عیبی هر عیب که هست از مسلمانی ماست یاعلی
خدایا خودت کمکمون کن.ماتوان حرکت نداری.اول اسممونو ازما گرفتن.هویتمون نابود کردن.تو بیراهه ولمون کردن نه عجمیم نه عرب.نه دین داریم نه بی دین. افکار مارو با وعده های پوچ درگیرکردن.و..........مارو بی رگ بی غیرت و..................کردن.حالا به جاییمن بر نمیخوره هربلایی سرمون بیارن.
این آقایانی که مصاحبه کردند همشون میگن قبلا نخست وزیری تجربه شده است. بله تجربه شده بود ولی رئیس جمهور هم بود الان رئیس جمهوری حذف و نخست وزیر احیا می شود این خیلی فرق دارد.
نظام پارلمانی بهتره چون اونوقت مردم از مجلس انتظار احساس مسئولیت دارند الآن کار نمایندگان مجلس لابی گری سهم خواهی و باج خواهی از وزراست مجلس تا به حال هیچ قانونی به نفع مردم عادی تصویب نکرده همه قوانین به نفع صاحبان قدرت و ثروت تصویب میشود نمونه اش قانون مالیات بر مسکن که بعد از چهل سال هنوز نتیجه ای نداده.
۴۳ساله ب اسم مردم سالاری مردم رافریب دادیداکر واقعا مردم سالارکشورایران زمین ثروتمندهستن چرا ۷۰ میلیون فرودست درایران هست .واگرمردم سالاری هست من مردم هستم ۲۸خردادبجای انتخاب یکی ازاینا یک همه پرسی برگزارکنیم باحضورنماینده حکام .کشورمارا بینیدب چه روزی انداختیدکه سازمان ملل رای ایران را نمی پذیردایران حق رای ندارد انوقت شما انتظار دارید مردم رای دهند.فقط رفراندوم برای تقسیم ثروت خدادی رای بی رای ب همه مفتخوران دروغگووازخدابیخبر شکم پرست اجنبی پرست
تقسیم ثروت از نظر شما چیست؟اگر تقسیم همه ی پول های کشور به طور مساوی بین مردم است،این یک توهم بیش نیست و هرگز رخ نخواهد داد. چون عدالت به معنای برابری نیست.
ادمک منظورشمااین است که بیشترثروت کشوررا تحویل چندکشورعربی داده شود طبق روال ۴۳سال گذشته ؟یادرجیب هزارفامیل ریخته شودطبق روال ۴۳سال گذشته اقای توهم
جناب ، تقسیم ثروت یعنی اینکه من و ۸۰۰ کارگر همکارم و امثال ما در شرکتها و پروژه های عمرانی و در مناطق صعب العبور و محروم کار کنیم و ۱۱ ماه حقوق و ۲ سال عیدی نگیریم ( با وجود طلب از دولت و میگن پول نیست و بیایید اوراق قرضه بگیرید بعد ببرید بازار ۵۰ درصد زیر قیمت به پولدارها بفروشید ) بعد برادران سپاهی و بسیجی سر وقت حقوق اونچنانی خود را بگیرند !!!!!!
همین الان هم بی معنی است شما نگاه کنید به سرنوشت دولتهای پیشین. وجدانا وجهه ای برایشان باقی مانده البته منظور وجه از نظر کل نظام. موسوی؟ هاشمی؟ خاتمی؟ احمدی نژاد؟ روحانی؟؟ این شد چهل سال البته بنی صدر و بازرگان را نگفتم چون اصلا انتشارش جرات می خواهد. با این حساب معنی این بی معنی است دیگه
چرا کشور بعد 42 سال اصلا پیشرفت اقتصادی .صنعتی .کشاورزی ...نداشته .پیشرفت که هیچ جا زدیم به عقب برگشتیم .خیلی از کشور های صنعتی کنونی مثل کره جنوبی ترکیه حتی ژاپن در حسرت دیدن کشور ایران بودند .
محمدرضا پهلوی قبل از خروج از ایران وقتی خبرنگار انگلیسی ازش پرسید اگر مذهبی ها به قدرت برسند ایران چطور میشود ؟؟؟ کمی فکر کرد و جواب داد : ایران به ۱۵۰۰ سال پیش بر میگردد !!!!!
من فکر کنم پادشاهی مشه مث زمان محمدرضا شاه
ای کاش میشد
پادشاهی میشه اما ایکاش مثل زمان محمد رضا شاه می شد
مردم ریشه های این حکومت اسلامی هستن هرکه بخواهد مردم از صحنه برن کنار در واقع ميخواد تیشه به ریشه حکومت اسلامی بزند
این شعارها مال قبل از انقلاب و زمان انقلاب بود ؛ حالا مردم کیلویی چند ؟؟؟!!!!!
یعنی اینکه انتخابات به انتصابات تبدیل شده و بشود !!!!!!!!!
عزیزم حرف اون کسانی که به خاطر کندی که به مملکت زدن و تایید نشدن رو نزن .فساد کردن به. مظلوم نمایی میکنن
انشاءالله ظهور حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف نزدیک است
کاش میشد دختر ها هم بتوانند از پسر ها خواستگاری کنن هرکس را که دلشون میخواست میگرفتن ....
دارم ز جان ای پریا مهر تو پنهان در بغل غصه نخور یه نفر با اسب سفید در آینده نزدیک به سراغ تو می آید
بروهندوستان
پریا ،، چرت نگو
دختر عاقل باش حتما دنبال ی کیس خوش هیکل میکردی این کار را نکن پیشخوان میشی
پریا دست نگهدار با عقلت انتخاب کن وبا مشورت احساسی عمل نکن کارت به سرزنش خودت نرسه آرزو می کنم هرچی خیره برای شما اتفاق بیفته
خوب الان تو مملکت ما عدالت نیست همه هم قبول دارن پس برای برقراری عدالت باید کاری کرد تا نظام اسلامی زیر سئوال نرود
انتخابات الان هم از معنی تهی شده است. چون حق انتخاب ازاد و عادلانه را گرفته است. مگر نه اینکه شرط حکومت اسلامی عدالت است، ایا الان در کشور عدالت حاکم است؟. پس اگر عدالت نیست حکومت هم حکومت خدایی و اسلامی نیست حتی اگر در ظاهر این لباس را به تن کرده و شعار انرا بدهد. ایا تاکنون با انتخابات چیزی عوض شده؟ یا همان توپخانه ها بلکه با قدرت بیشتر از قبل به کار خود ادامه می دهند؟
منظورتون اینه باید مفسدین اقتصادی تایید میشدم تا انتخابات آزاد باشه
تو کشور خودمون و توشهر خودمون خونه بهمون نمیدن میگن باید رهن بدی ۱۰۰ ملیون از کجا بیاریم شما بگین ؟ با کدوم شغل با کدوم فکر شما فقط تونستید گدا پرورش بدین من خودم مستاجر پسرم مستاجر بابام مستاجر تکرار وتکرار خسته شدیم به فکر مردم باشین اگه واقعا از جنس مردم هستین....
سلام عزیزان بیاید این بار بر رییسی رای بدیم تا بیاید بساط فساد و اشراف گری را جمع کند من خودم هم از این اقتصاد ناراحتم
خودرییسی اشرافی گراست ازستادانتخاباتی ایشان وتبلیقات گران قیمت ایشان مشخص است کاربرما
اشرافیت را با چشم خودم دررئیسی دیدم وهوادارنش را دیدم که ازچه قشر سرمایه داری هستند ای نامردها باسم مدافع محرومین می تازید
رای به رییسی رای به عدالت اجتماعی و برخورد با مفسدین هست
رهبرا عاشقتمممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممم
مگر تابحال انتخابات داشتیم؟! شورای نگهبان چند نفر بچه مثبت را انتخاب می کند و می گوید به این ها رای بدهید. اخرش همان بچه مثبت ها هم ممنوع التصویر وممنوع السخن و اخلاگر ومنحرف معرفی می شوند.
انتخابات از اول انقلاب بی معنی بوده .اینو دیگه همه میدونن .انتخاب بین بد بدتر که نشد انتخاب الانم که همشون بدتر بدی وجود نداره
شما همیشه به بدتر رای داری فکر میکنی همه اینجوریه .کافر همه را به کیش خویش پندارد
انتخابات تا زمانی که مطابق نظر نظام وبا حضور گسترده مردم باشد یک وسیله بسیارعالی برای قدرت نمایی نظام است امااگر مردم شرکت نکنند معانیه بسیار بدی در سطح جهان برای نظام دارد خوب در این صورت است که نظام بفکرجایگزین باشد آیا ما از دنیا در زمینه دمکراسی جلوتریم که بفکر جایگزین مناسبتری باشیم!
یعنی خودم رییس جمهور تعیین میکنم ونظامیها
ستادهاسمبل توقع وازآن گل آلودماهی گرفتن است هرگربه ای برای رضای خداموش نمی گیره هرکسی به نوعی دنبال امتیازگرفتن است ازنماینده مجلس تامردم عادی هرکس احساس کنداقبال کدام نماینده بیشتراست برای برخورداری ازامتیازبه ان ستادمی روندهنوزانتخابات برگزارنشده گونی های درخواست هاپرشده ونقشه هابرای پرکردن مناسب هاکشیده شده بررسی کنیدبعدازانتخابات چقدرپست هادرسطح کشورجابجامی شوندازخردتاکلان اگراقاسیدانتخاب شد بایه هجمه سنگین ازمتقاضیان پست ومقام روبروخواهدشد
اکنون که انتصاب هست نه انتخاب اکنون 90درصد پست ها ازکوچکترین نا بزرگترین کسانی سید هستد پست ومقام دارند ترکیب نمایندگان مجلس مدیران وس دبیران روزنامه تحلی گران صدا وسیما ورورنامه تحلیل گران درفضای مجازی درباره کاندیداها همه سید هستند یک نژاد پرستی دینی