جانشینان دروغین مهدی موعود/ این افراد مدعی نیابت امام زمان (عج) شده اند
برخی افراد در همان زمان ائمه (ع) ادعای نیابت از امام معصوم را کرده اند؛ اگرچه حجتی بر این مساله نداشته و دروغ گفته اند. این افراد در ظاهر، به صورت اهل دین و در باطن، بر سیرت شیطان بوده اند.
به گزارش خبر فوری، شرایط نسبتا ملتهب کشور و مشکلات اقتصادی فراوان ایران، سبب شده مشکلات فکری و عقیدتی زیادی در کشور شکل بگیرد. یکی از این مشکلات عقیدتی و فکری مربوط به «مدعیان دروغین» است که در برخی مناطق کشور دیده شده اند. از این جمله اند؛ یمانی ها و باب ها و مدعیان نبوت و امامت و ... که در چند ماه اخیردر برخی مناطق، دیده شده اند.
با این حال، نباید گمان کرد که این مساله فقط در روزهای اخیر دیده شده است. در همان زمانِ امام حسن عسکری (ع) و ولادت امام زمان (عج) نیز مدعیان دروغین فراوانی ظهور کردند. این مساله آنقدر رواج یافت که در کتب حدیثی شیعه به نقل از امام زمان (عج) آمده است: «و امّا الحوادث الواقعه فارجعوا فیها الی رواه احادیثنا فانهم حجتی علیکم و انا حجه الله علیهم فاذا حکم بحکمنا و لم یقبل منه فانما بحکم الله استخف و علینا رد، و الراد علینا راد علی الله و هو علی حد الشرک بالله»
یعنی: در وقایع امور خود رجوع به راویان اخبار ما نمایید. زیرا که ایشان حجت و نایب من باشند بر شما و من حجت خدایم بر ایشان. پس هرگاه ایشان به حکم ما حکمی کنند بر شما و از ایشان قبول نکنید پس بر حکم خدا استخفاف کرده اید و هر کس بر ما رد کند، برخدا رد کرده و چنان باشد که شرک به خدا آورده است.» (غیبت شیخ طوسی، ص 291)
با این حال، برخی افراد در همان زمان ائمه (ع) ادعای نیابت از امام معصوم را کرده اند؛ اگرچه حجتی بر این مساله نداشته و دروغ گفته اند. این افراد در ظاهر، به صورت اهل دین و در باطن، بر سیرت شیطان بوده اند. این طایفه چند دسته هستند:
الف. کسانی که ادعای بابیت از جانب امام زمان (عج) در زمان غیبت صغری را داشتند
افرادی مانند ابومحمد حسن شریعی، محمد بن نصیر نمیری، احمد بن هلال کوفی، ابوطاهر محمد بن علی بن بلال و ... از جمله مشهورترین مدعیان این دسته اند که همگی از اصحاب امام حسن عسکری (ع) بودند که بعد از او، به دروغ مدعی ارتباط با فرزند بزرگوار ایشان گردیدند.
ب. کسانی که ادعای بابیت از جانب امام زمان (عج) در زمان غیبت کبری را داشتند
شیخ ابوبکر بغدادی، روسای فرقه شیخیه (مدعیان رکن چهارم)، یمانی ها و ... از این دسته هستند.
ج. گروهی از اهل صوفیه که ادعای بابیت امام (عج) را ندارند اما مدعی وکالت بر وجه دروغ شده اند
پیامبر خدا (ص) در وصیت خود به ابوذر (رحمه الله) می فرماید: «ای ابوذر، در آخر زمان جماعتی خواهند بود که لباس پشمی می پوشند در زمستان و تابستان و گمان کنند که ایشان را به سبب این پشم پوشیدن، فضل و زیادتی بر دیگران است. این گروه را لعنت می کنند ملائکه آسمان ها و زمین. » بسیاری می گویند که مصداق این دسته، گروهی از «صوفیه» است.
برخی راویان حدیث معتقدند افرادی مانند حسین بن منصور حلاج به این دسته تعلق دارند.
منبع: دارالسلام (در احوالات حضرت مهدی (عج))، مرحوم علامه شیخ محمود عراقی میثمی، فصل 6
