آیتالله ایازی: برخی از گناهان در طبیعت دارای تأثیر است، اما گناهانی از سنخ خودش و نه مثل بیحجابی
آیتالله سید محمدعلی ایازی گفت: خشکسالی و ترسالی اختصاص به ایران ندارد در همه دنیا این فراز و نشیب طبیعت وجود دارد. انسانهای عاقل و سالم به دنبال کشف علل این فراز و فرودها و حل مسائل خود هستند و آدمهای بی خرد و جاهل به دنبال مسائل حاشیهای و خارج از علم و قوانین طبیعت.
عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم با اشاره به اینکه خشکسالی و ترسالی اختصاص به ایران ندارد، گفت: مردم این همه فساد، رشوهخواری، رانتخواری و بیتوجهی به کسانی که از اموال بیتالمال سوءاستفاده کردهاند را شاهد هستند؛ قهراً آنها هم وقتی میخواهند به توصیههای حکومت در مصرف آب صرفهجویی کنند، خیلی ملتزم به این جهت نمیشوند. تجربه شده است در همه حکومتها، آنجایی که مشروعیت و اعتماد ایجاد شود و شخصیتهای فرهیخته و مورد قبول، جایگاه خود را پیدا کنند، آن وقت حکومت خیلی راحتتر میتواند بر مشکلات فائق بیاید.
مشروح گفتوگوی با آیتالله سید محمدعلی ایازی را در ادامه میخوانید:
این روزها برخی، کمبود نزولات آسمانی را به گناهانی مانند بدحجابی ربط میدهند. آیا این تحلیل ریشه روایی و علمی دارد و ارزیابی شما از این موضوع چیست؟
باید عرض کنم یک مسأله کلی که از مجموعه آیات قرآن کریم استفاده میکنیم، این نکته است که نظام عالم و نظام طبیعت بر اساس مشیت الهی و قوانینی آفریده و تدبیر میشود و این قوانین مستقل از انسان عمل می کند و دارای سنتهای خاص خودش میباشد. در این طبیعت، فرازها و فرودها، وجود دارد. زلزله، سیل، خشکسالی و ترسالی از همین قوانین طبیعت است. وقتی این قوانین مستقل شدند، بشر باید تلاش کند که این قوانین را بشناسد و در جهت پیشگیری از خطرات و یا رفاه استفاده کند.
بشریت در گذشته این قوانین را کمتر میشناخته، اما امروز آنها را بهتر میشناسد و برای آفتهایی که پیش میآید، و برای جلوگیری از مشکلات و به تعبیری بلایای طبیعی راههایی پیدا میکند. چنانچه همین مسأله را درباره طبع بشر نیز داریم؛ انسان هم سلامت دارد و هم بیماری. بشر اگر قوانین سلامتی و بیماری را بشناسد، میتواند سلامت خود را حفظ کند و جلوی بیماریها را بگیرد. این قوانین فرقی میان مسلمان و غیر مسلمان ندارد. چنانکه خشکسالی و ترسالی هم اختصاص به ایران ندارد در همه دنیا این فراز و نشیب طبیعت وجود دارد. انسانهای عاقل و سالم به دنبال کشف علل این فراز و فرودها و حل مسائل خود هستند و آدمهای بی خرد و جاهل به دنبال مسائل حاشیهای و خارج از علم و قوانین طبیعت.
اینکه در قرآن بیان شده که آسمان و زمین برای انسان تسخیر شده (سَخَّرَ لَکُمُ)، به این معناست که انسان باید طبیعت را بشناسد و مهار کند و در اختیار خودش بگیرد.
پس اگر گناهانی مانند بیحجابی مستقیماً علت خشکسالی نیستند، چه گناهانی میتوانند بر طبیعت تأثیر بگذارند؟
تردیدی نیست که برخی از گناهان در طبیعت دارای تأثیر است، اما گناهانی از سنخ خودش و نه مثل بیحجابی. زیرا در کشورهای دیگر هم بسا بی حجابی هست و طبیعت رفتار خاص خودش را دارد. پس بحث این نیست که گناه به این معنا تأثیر ندارد؛ اگر گناهانی تأثیر دارند، گناهان متناسب با همان قوانین است؛ ظلم به جامعه و ظلم به طبیعت. مثلاً اگر شما از این طبیعت بد استفاده کردید یا درست استفاده نکردید، این طبیعت با شما قهر میکند. اگر شما بی رویه و بدون رعایت شرایط از آب و ذخایر زیر زمینی استفاده کردید و اسراف و تبذیر در آب کردید نمیتوانید با شرایط خشکسالی مقابله کنید که امروز کشورهای بسیاری را درگیر خود کرده است. یا اگر قوانین باران را نشناختید و درست پیشبینی نکردید، یا مهار نکردید، باران تبدیل به سیل و موجب تخریب میشود. اما اگر قوانین را بشناسید، مهارش میکنید و این شناخت اختصاصی به مسلمان و غیرمسلمان ندارد. در جهان، کسانی که قوانین طبیعت را شناختهاند، توانستهاند بر آن مسلط شوند و جلوی بلاهای طبیعت را بگیرند.
بنابراین، قوانین طبیعت مستقل هستند و بشر فقط باید آنها را بشناسد و درست عمل کند. «گناه» در این قسمت، همان درست عملنکردن و بهره نبردن از دانش طبیعت است که در برخی تعبیرات قرآن و روایات آمده که «ظلم و ستم میکنند». ظلم یعنی برخلاف آن طبیعت عمل میکنند. وقتی به انسانها ظلم میکنند، آثاری در جامعه ایجاد میشود که قهراً در طبیعت مشکلاتی را ایجاد میکند. گناه این است که از نیروهای کارآمد و متخصص استفاده نمیکنند و کارها را به دست آدمهای ناتوان و ضعیف و فرصت طلب میسپارند؛ وقتی آنها نمیتوانند کار را درست انجام دهند، نمیتوانند طبیعت را درست مهار کنند و نتیجه مطلوب را بگیرند. پس عذاب، متناسب با آن داستانی است که در آن طبیعت رخ میدهد.
مثالش را در مورد خود انسان بزنیم. اگر انسان بیمار شود، اما به دنبال تشخیص و معالجه نرود، این بیماری تشدید شده و چهبسا منجر به مرگ خودش و دیگران شود. اقوامی هم که در قرآن به عذاب آنها اشاره شده، همین داستان است؛ یعنی آنها ظلم و ستم کردند و گناهانی انجام دادند که باعث شد نتوانند از طبیعت درست استفاده کنند، آن را بشناسند و پیشبینی کنند و درنتیجه، آن عذابها برایشان رخ داد.
با این توصیف، رعایتنکردن حقوق مردم و تضییع بیتالمال از سوی حاکمان، چقدر میتواند در بروز این بحرانها تأثیرگذار باشد؟
من همین مسأله خشکسالی را خدمت شما عرض کنم. این خشکسالی در کشورهای همسایه ما هم وجود دارد. آنها برنامهریزی کردهاند. یکی از کارهای مهم این است که مردم، آموزش و تربیت لازم را در استفاده از آب ببینند. این چه زمانی اتفاق میافتد؟ زمانی که آدمهای کارآمد و قوی سرکار بیایند، یا حکومت، مشروعیت لازم را پیدا کند تا وقتی مسئولین حرفی میزنند، مردم حرف آنها را بشنوند و بپذیرند.
یکی از آثاری که در یک حکومت مردمی و مشروع ایجاد میشود، این است که رابطه بین مردم و حکومت درست میشود و وقتی درست شد، مردم به توصیههای حکومت اعتماد میکنند. اما اگر حکومت مشروعیت نداشته باشد، مردم اعتماد نمیکنند و توصیههایش را نمیپذیرند.
یکی از چیزهای خیلی مهم الآن این است که حکومت باید به سمت مردم حرکت کند، اعتماد آنها را جلب نماید و افرادی را در مسئولیتها بگذارد که مردم آنها را به دانش و سلامت میشناسند و قبول دارند و حرفشان را میپذیرند. اگر چنین افرادی را بگذارد و بعد هم خودِ حکومت عملاً در برابر اسراف، تبذیر و مشکلات، جدی و در حل مشکلات وفادار بماند مردم همراهی میکنند.
یکی از مشکلاتی که امروز در جامعه ما وجود دارد، فاصله بین رفتار حکومت و رفتار مردم است. مردم این همه فساد، رشوهخواری، رانتخواری و بیتوجهی به کسانی که از اموال بیتالمال سوءاستفاده کردهاند را شاهد هستند؛ قهراً آنها هم وقتی میخواهند به توصیههای حکومت در مصرف آب صرفهجویی کنند، خیلی ملتزم به این جهت نمیشوند. تجربه شده است در همه حکومتها، آنجایی که مشروعیت و اعتماد ایجاد شود و شخصیتهای فرهیخته و مورد قبول، جایگاه خود را پیدا کنند، آن وقت حکومت خیلی راحتتر میتواند بر مشکلات فائق بیاید.
اگر ببینیم گناه چگونه به جهات راه یافت یعنی از طریق اشتباهات خرد بود که همه انسانها دچار ان شدند مگر در جهان کدام انسان است که گناه نکرده باشد ایا شماها حقیقت را نکشتید
دست آدم با شعور و با فهم را باید بوسید
اگر کسی از خدا بترسد گناه بزرگ و کوچک ندارد. بی حجابی و برهنگی و هرزگی گناه است همان طور که بقیه ی گناهان گناه هستند.
دستبوسیدمردم رابیچاره کرده
در کشوری که مواد جوانان را مثل چوب میسوزاند،
به هزاران نوع مواد،،،،،،،
خشم خدا همه گیر میشود؟?؟؟؟
همه بچه دارند وروزی در خانه با خنده هایش میخندیدیم، اما الان هزاران مادر شبانه روز گریه میکنند وجوانش نیست!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
خدایا خودت ریشه ظلم و فساد سیستمی را در کشورمان بخشکان ما ملت که عرضه نداریم با ظلم و فساد سیستمی مبارزه کنیم
نجات رفراندومه
آفرین بزرگوار بخدا عین واقعیت گفتی فقط هم لباسات توجیه کن از جیب مبارکشون قانون خدا و پیغمبری در نیارن
آقا جلال گل . اینکه بعضی از مسئولین موضوع حجاب را دست آویز رای آوردن می کنند ، بماند . ولی مگر قرآن نخواندی حجاب مسئله مهم قرآن است . نگو که در قرآن نیامده چون توجه نکردی . دوم خود حجاب قهر الهی نمیآورد بلکه اهمیت ندادن و امر به معروف و نهی از منکر نکردن خدا را به خشم می آورد .
از بچگی به ما گفته اند 2 گناه وجود دارد:
1 دزدی
2 هیزی
آفرین بی حجابی هم نوعی دزدیه، دزدی آرامش جوانان و جامعه ، دزدی پاکی جوانان ، دزدی زندگی ...
تمام کوههای ایران را کوه خوارها برای منافع خودشون دارن شبانه روز میبرند وخام فروشی میکنند دولت هم کمکشونمیکنه ومجوز میده
مارا به رخت چوب شبانه
چه گناهی بالاتر از دروغ به مردم و تحمیل فقر و بدبختی
مسئولین بیشتر
کمی از خدا بترسید و واقعیتها را بازگو کنید ازسیاست بازی کنارگیری کنید سیاست یعنی دروغ نیرنگ طمع اینها بدبختی میارن
در اروپا و آمریکا و غرب که یک مرحله بالاتر از بی حجابی یعنی هم بی حجابی وهم برهنگی است چرا مدام باران و برف میاد دو متر برف میاد علتش چیست ؟؟؟؟؟؟؟
این موضوع در کتاب احکام و دین شما نوشته بود
اختلاس و دزدی اشکالی نداره ، ققط بی حجابی شده مشکل
اختلاس و دزدی و رانتخواری و چاپیدن بیت المال اثری رو طبیعت نداره
مجازات باید با گناه تناسب داشته باشه اگر حق خوری از بالا تا پایین ترین فرد اچتماع را درگیر کنه مسلما دامنه اش به اب هم کشیده میشه اینکه چرا کشور ای خارجی این بلا را تجربه نمیکنن اینه که مجازات بی بند و باری جنسی بی ابی نیست چیزی که خیلی در کشور های غربی رعایت میشه اینه که قانون پشتوانه عملی سختی داره قانون را مینویسن و منافع تمام اقشار را در نظر میگیرن اجرای درستی داره ولی در ایران قانون خیلی راحت زیر پا له میشه و پشتوانه اجرایی نداره از قانون راهنمایی رانندگی تا اداری و مالی از ماشینهایی که به مامور راهنمایی رانندگی و مجریان قانون توهین میکنن تو پیاده رو پارک میکنن وارد خط ویژه میشن موتورهایی که ئارد پیاده رومیشن وحتی با عابر پیاده صدمه میزنن چون مقامات بالا میدزدن پس ماهم از مردم میدزدیم این توجیح انهاست
واقعا که خیلی پرواید حتی بی مسئولیتی خودتون هم میندازید گردن مردم
اصلا بگیم خرافه شما درست باشه ولی چرا باید وضعیت سد ها به این وضع بیوفته واقعا چقدر میخواد بارون بیاد تا سد ها از وضعیت مردگی دربیان چرا باید وضعیت آب کشور طوری بشه که فکر تغییر پایتخت در ذهن ها بیوفته
کشور توسط دیوانگان و به کام بیگانگان اداره میشه
بی حجابی باعث شده که ماخدارافراموش کنیم حجاب دستورخداست مامسلمانیم اگه یه دستورخدارانادیده بگیریم کم کم از درگاه خدادورمیشویم در دورانی روحانی بی حجابی وگرانی بود الان در دوران پزشکیان برهنگی وگرانی افسارگسیخته هست
گناه بیحجابی جامعه را به فحشا میکشه
و گناه وقتی علنی شد عذاب الهی دامنگیر میشه
هر کسی باید وظیفه خودش را انجام بده کارشناسان و دانشمندان راه های علمی را پیداکنند مسئولین بیت المال را هدر ندن و... اما یک واقعیت مربوط به همه اینه که همه ما نیاز به استغفار و توبه داریم.
اقای سید ایازی نمی دانم چرا شما من را یاد استاد اخلاق امجد می اندازید . ولی می دانم که هر کس لغتی به این اسلام و ایران زد پایش شکست . عاقبت امجد امیدوارم درس عبرتی برای مغروران بد اندیش باشد .
دمت گرم سید حاج اقا ایاذی یک با سودا بلاخره پیدا شد