عمان راهحل دو کشوری و پایان اشغالگری را شروط تحقق صلح در خاورمیانه دانست
وزیر خارجه عمان تاکید کرد، صلح فراگیر و عادلانه میان کشورهای عربی و اسرائیل بدون راهکار دو کشوری مبتنی بر اصل سرزمین در مقابل صلح و پایان اشغال اراضی فلسطین از سوی اسرائیل محقق نمیشود.

بدر بن البوسعیدی در جلسه افتتاحیه صد و پنجاه و چهارمین دور شورای اتحادیه عرب در سطح وزرای خارجه کشورهای عربی که روز چهارشنبه به صورت مجازی برگزار شد، حمایت عمان از ملت فلسطین برای دستیابی به حقوق قانونی خود و حمایت این کشور از تلاشها و طرحهای صلح در منطقه را اعلام کرد.
البوسعیدی در جریان سخنرانی خود به اوضاع کنونی خاورمیانه و نحوه دستیابی به راهکارهای خلاقانه و مسالمت آمیز برای مسائل و چالشهایی که ملتهای عربی را تهدید میکند، پرداخت.
منبع: ایسنا
66
این حرفها صرفا مقدمات باز کردن راه برای حرفهای بعدی است. عربها هیچ یک به ایران وفادار نیستند و هر یک هر زمان بتواند کینه ای تاریخی را که از ایران به دل دارد، اجرایی می سازد. صرف ژست بیطرف گرفتن توسط یک دولت عربی که نقش خاص خود را در جمع عربها به دوش گرفته، نباید باعث باورپذیری بی چون و چرای این ادعاها شود. نیز حتی اگر این نقش برای چندین دهه استمرار یافته باشد و در ظاهر گاهی به نفع شما هم قدم برداشته باشد، باز هم نافی این نیست که یک نقش کاتالیزوری فریبکارانه را به عهده گرفته است. در سوئیس اعلام بی طرفی در همه مسائل و مناقشات اروپایی و جهانی شده چرا که خواستند مأمن و پناهگاه امنی برای گروهی خاص و سرمایه هایشان باشد تا از هیچ آسیبی گزندی نبینند. خب می دانیم پولهای کدام اقلیت سرمایه دار جهان، در سوئیس است. همانها که اهل الماس و طلا و بانک و بانکداری هستند. در عمان هم قضیه از همین قرار است و صرف ادعای طرف مبنی بر اینکه پسر پیغمبر است و دستش به گناهی آلوده نمی شود نباید ما را به همین راحتی فریب دهد و طرف را در هیأت یک منجی بیطرف، حلال همه درگیریهامان بدانیم. حال اگر متناسب با سیاستهای خود و به نفع منافع خود از این رویه و منش عمان بهره بردیم بحث دیگری است اما غرق شدن در گردابه سیاست نرم عمان اشتباهی جبران ناپذیر است. شاید ما گمان می کنیم که حرفهای ماست که از گلوی ایشان خارج می شود ولی طبق نظریه های پیشرفته در حوزه جامعه شناسی و سیاست، این مشاور بله قربان گوی ما، امیال خود را به نرمی نزد ما پیش می برد و کم کم فضای اندیشگانی سیاسی متفاوت و سپس جغرافیای سیاسی دیگرگونه ای را رقم می زند.