نصب گنبد جدید حرم مطهر امام حسین (ع) در نوروز ۹۸

« وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ » ﴿آیه۶۲ سوره یس﴾ --- اگر در مقابل انتقادهای قرآنی و عقلی دین داران خرد گرای وفا دار به مذهب برخاسته از مکتب توحیدی اهل بیت مطهر پیامبر بر من در آوردی گرایی خود اصرار می ورزیم و انتقادها را در نطفه خفه می کنیم آیا تصور می کنیم می توانیم در حال رو به رو شدن با حساب و کتاب دقیق خداوند از مجازات شدید او در پاسخ به این گرایش قرآن ستیز خرد گریز راه گریزی برای خود از مجازات بی پایان قیامت برای خود پیدا خواهیم کرد؟؟؟!!! چرا تصور می کنیم با هر رفتار من در آوردی بی بازده زیان بار و با گرایش به منقولات غیر قرآنی متضاد با قرآن و عقل و مخدوش به جعل و دروغ می توانیم به ولایت مداری و مودت اهل بیت مظلوم پیامبر تظاهر کنیم؟؟؟!!! آیا تا این اندازه شیطان پلید بنام دین و مذهب بر ذهن ما چیره شده که راه رجوع به شناختهای فرهنگ دین داری قرآنی و اصول استدلال عقلی را سخت به روی مابسته که با وجود این همه روشنگری و هشدار درقرآن کریم که در خانه های همه ی ما هست راهی برای برون رفت و نجات خود از این منجلاب شیطانی باز نمی یابیم؟؟؟!!! زهی خیال باطل اگر تصور کنیم خداوند دانا و حکیم مطلق ده ها هزار پیامبر با احکام و اعتقادات وحیانی سرشت نشین به سوی بشر فرستاد که ما با دلبخواه و تخیلات ذهن ناتوان خود و با هوا و هوسهای نفسانی خویش دین را با صرف هزینه های کلان بی بازده با ترویج من در آوردیهای زیان بار خویش که هیچ سودی برای جامعه اسلامی ندارند بازیچه ی قرار دهیم و با خرافه گستری دین و مذهب را بد نام و منفور خرد ورزان جهان سازیم و با نا بخردی به این رفتار دین زدا افتخار ورزیم؟؟؟!!!

به سر دبیری پایگاه اطلاع رسانی بولتن نیوز/ دوشنبه 15/11/1397 --- مصونیتهایی که وجاهت شرعی و قانی ندارند --- خدای را سپاس که ما در سایه ی حکومت نظام اسلامی عدالت محور ، که اصول قانون اساسی آن بر احکام و اعتقادات قرآن کریم و سنت معتبر معصوم که همگن و هماهنگ با این احکام و اعتقادات است پایه گذاری شده و شالوده ی سازمان دهی قوانین آن اصول استدلال عقلی است ، زندگی می کنیم. هیچ دلیل قطعی الدلاله از احکام و اعتقادات قرآنی و اصول استدلال عقلی وجود ندارد که فرضا قاضی دادگاه رسانه ی اطلاع رسانی عمومی را وا دار کند علیه صاحب و ناشر نقد مثبت و سازنده ای را که نسبت به هر مقام و منصبی ایراد شده است محکومیت صادر کند بویژه اگر پشتوانه ی این نقد احکام و اعتقادات قرآن و اصول عقلی باشد. قرآن و عقل برای رفتار و گفتار هیچ مقام و منصب دینی و دنیوی هیچ مصونیتی ، در مقابل نقدهای منطقی سازنده ، نمی شناسند چنانکه قرآن برخی از رفتارها و گفتارهای پیامبران را که محل رضایت خداوند نبوده نیز به نقد کشیده است. بنا به دلایلی که در این نوشته یاد آوری شده اند بدعت گذاری با ایجاد مصونیتهای فاقد توجیه منطقی هیچ وجاهت شرعی و قانونی نمی تواند داشته باشد.