احمد زیدآبادی در تحلیل ماجرای فیلم عروسی دختر شمخانی:
وقتی فرهنگ خانواده‌های مذهبی - انقلابی اینقدر تغییر کرده، چطور انتظار دارند که بقیه مثل دهه 60 لباس بپوشند و زندگی کنند؟
وقتی فرهنگ خانواده‌ها و زن و فرزندان افراد مذهبی-انقلابی تا بدین پایه تغییر کرده است، آنها چطور انتظار دارند که سایر اقشار جامعه مثل دهۀ شصت لباس بپوشند و زندگی کنند؟
احمد زیدآبادی فعال سیاسی و روزنامه نگار در یادداشتی با عنوان «وجه دیگر ماجرا» در کانال تلگرامی اش نوشت: پس از گذشت چند روز از انتشار فیلم عروسی دختر علی شمخانی شاید الان فرصت مناسبتری برای نوشتن در بارۀ یک وجه خاص این ماجرا باشد.
طبعاً من هم موافق انتشار مراسم خصوصی افراد نیستم و دخالت در سبک زندگی شخصی آنان را مجاز نمی‌دانم؛ اما همه می‌دانیم در عصری که انقلاب در تکنولوژی رسانه‌ای، پنهان داشتنِ مراسمی با حضور ده‌ها نفر را غیر ممکن کرده است، لو رفتن فیلمهای مراسم را باید امری حتمی فرض کرد.
در این زمانه اگر خانواده‌ای مراسمی خارج از محدودۀ اعضای خودشان برگزار کنند، باید منتظر انتشار فیلمهای آن نیز باشند. بنابراین، اگر از این امر بیم دارند، باید از برگزاری مراسمی که امکان دفاع از آن را ندارند، پرهیز کنند.
همۀ ما مراسم عروسی زوج‌های مذهبی-انقلابی در دهه‌های اول انقلاب را به یاد داریم. در این نوع ازدواج‌ها، عروس با مانتو و مقنعه و حتی چادر پای سفرۀ عقد می‌نشست و داماد هم با پیراهنی که روی شلوارش افتاده بود، در مراسم ظاهر می‌شد. هیچ فرد ذکور بالغی حق ورود به محل زنان را نداشت. حتی اگر داماد مجبور به لحظه‌ای حضور در آن محل می‌شد، پیشاپیش با سلام و صلوات جمعیت را خبر می‌کردند که مبادا تار موی زنی هویدا باشد. یک لیوان چای یا شربت، دو نوع شیرینی و حداکثر سه نوع میوه شامل سیب و پرتقال و خیار، نهایت چیزی بود که با آنها از مهمانان پذیرایی می‌شد. اگر دامادی ولخرجی میکرد و شام را هم به فهرست پذیرایی خود اضافه میکرد، یک پلوقیمه یا پلومرغ هم به خلّون‌ها داده می‌شد.
حالا آن وضعیت را با آنچه در فیلم عروسی دختر آقای شمخانی دیده می‌شود، مقایسه کنید! چه تفاوتی دیده می‌شود؟ از منتهی‌الیه یک افراط به منتهی‌الیه متضاد آن، طی طریق شده است! روشن است که هر افراطی به تدریج به ضد خودش منجر می‌شود. به واقع، فرهنگ و سبک زندگی این قشر هم به کلی دگرگون شده است. حالا پرسش این است که وقتی فرهنگ خانواده‌ها و زن و فرزندان افراد مذهبی-انقلابی تا بدین پایه تغییر کرده است، آنها چطور انتظار دارند که سایر اقشار جامعه مثل دهۀ شصت لباس بپوشند و زندگی کنند؟
به گمان من، انعطاف برخی از ذینفوذان حکومتی در موضوع حجاب، پیش از آنکه به مصلحت عمومی برگردد به مقاومت زنان و دختران و نوه‌های خودشان در برابر حجاب اجباری برمی‌گردد.
بله درسته در همین فیلم علاوه بر عکاس می بینید که افراد حاضر مثلا یک خانم داره با موبایلش فیلم برداری می کند خوب خیلی طبیعی که این فیلم بیاد بیرون خوب این همه موبایل تو عروسی زود همه چیز رو به دشمن نسبت ندیم الان که دست هر بچه هم یه موبایل است اونم با فیلترشکن
چه کسانی فرهنگ جامعه را تغییر دادند عملکرد امثال اینها باعث شد هر چه را توجیه کردیم
وقتی قبح کناه رفت وامر به معروف برچیده شد آتش همه گیر می شود وروی همه چیز اثر می کذارد برکت ها ازبین می رود مرک ومیر بیشتر می شود وباران کم می بارد ورحمت الهی کمکم قطع می شود وسپس بخاطر کناهان منتظر عذاب الهی باشیم که تر وخشک را باهم می سوزاند.
الان اگه مثلاً این اتفاق برای روحانی افتاده بود آقای زید آبادی آن نشانه به روز بودن و پیشرفت همفکر خود تلقی میکرد ...
توصیه مینمایم فیلمهای فرج الله سلحشور را تماشا کنید،هر چند که از ایشان مومن تر هم بودند اما موفق به تبلیغ دین اسلام بر اساس متن قرآن کریم نشدند.