روزنامه جمهوری اسلامی:
در بازگشایی مساجد عجله نکنید؛ نماز را در خانه هم میشود خواند / معنویت از راه دور هم کسب میشود
روزنامه جمهوری اسلامی نوشت: رئیسجمهور و سایر مسئولین مرتبط با ستاد ملی مبارزه با کرونا تحت فشار شدیدی از ناحیه کسانی قرار دارند که مایل هستند مساجد، اماکن زیارتی و بقاع متبرکه هرچه زودتر بازگشائی شوند.
روزنامه جمهوری اسلامی نوشت: رئیسجمهور و سایر مسئولین مرتبط با ستاد ملی مبارزه با کرونا تحت فشار شدیدی از ناحیه کسانی قرار دارند که مایل هستند مساجد، اماکن زیارتی و بقاع متبرکه هرچه زودتر بازگشائی شوند و برگزاری نمازهای جماعت و مراسم مذهبی ماه مبارک رمضان و همینطور زیارتها برقرار شوند.
استدلال این افراد اینست که باتوجه به بازگشائی فروشگاهها، پاساژها و سایر اماکن کسب و کار که محل رفت و آمد مردم هستند، بطور طبیعی زمینه برای بازگشائی اماکن مذهبی بهویژه مساجد آنهم در ماه مبارک رمضان فراهم است و میتوان از این اماکن برای برگزاری عبادات استفاده کرد. نکته مهمتری که این افراد مطرح میکنند اینست که نیاز مردم به معنویات را نباید نادیده گرفت و در شرایط شیوع بیماری کرونا با تکیه بر معنویات میتوان به ریشهکن ساختن این بیماری سرعت بخشید، زیرا دعا کردن و درخواست از خدا تأثیر انکارناپذیری در حل مشکلات ازجمله نجات یافتن از بیماریها دارد.
در اینکه طرفداران بازگشائی اماکن مذهبی با نیت پاک و خیرخواهانه چنین درخواستی دارند، تردیدی وجود ندارد. این نکته نیز که حضور در مساجد و اماکن زیارتی و تشکیل نمازهای جماعت و تجمعات مذهبی میتواند زمینهساز معنویت باشد و به حل مشکلات و نجات یافتن از بیماریها کمک کند، کاملاً درست و غیرقابل خدشه است. با اینحال دو سه نکته مهم را باید در شرایط کنونی در نظر گرفت و درخواست بازگشائی مساجد و سایر اماکن مذهبی را با توجه به آنها باید مطرح کرد تا این نیت خیرخواهانه در اثر بیتوجهی به موضوعات مهمتر موجب خسرانهای ناخواسته نشود.
نکته اول اینست که عبادات و زیارتها و تمام اعمالی که منجر به کسب معنویت میشوند، هدفشان اینست که جان انسانها در امنیت باشد. تعالیم اسلام برای جان و آبروی انسان بالاترین اهمیت و ارزش را در نظر گرفته است. بنابراین، قبل از هر تصمیمی باید روشن شود که بازگشائی اماکن مذهبی برای جان انسانها زیان ندارد. فقط در آنصورت است که میتوان در این زمینه تصمیم گرفت.
نکته دوم اینست که حتی تصمیم ستاد ملی مبارزه با کرونا به رفع محدودیت از کسب و کارهای کمخطر، با توجه به ملاحظات اقتصادی صورت گرفته و اگر مشکلات حاد اقتصادی پیش نمیآمد و یا دولت دارای توانائی مالی زیادی بود که میتوانست مشکلات صاحبان مشاغل را تأمین کند، بازگشائی محل این کسب و کارها هم جایز نبود. میدانیم که در مورد اماکن مذهبی چنین مشکلی مطرح نیست.
و نکته سوم اینکه با توجه به غیرقابل کنترل بودن رفت و آمدها دراماکن مذهبی و اینکه نماز را میتوان درخانه هم خواند و زیارت را هم میتوان از دور انجام داد و برگزاری جماعات و انجام زیارتها و عبادات دستجمعی مستحب هستند،رعایت الزامات بهداشتی با هدف حفاظت از جانها ایجاب میکند برای مدتی از آن مستحبات به نفع این واجب صرفنظر شود. معنویت نیز چیزی نیست که نتوان آن را با عبادت در خانه و زیارت از راه دور به دست آورد.
نتیجهای که از این نکات میخواهیم بگیریم اینست که آقای رئیسجمهور و اعضاء ستاد ملی مبارزه با کرونا برای تصمیمگیری درباره بازگشائی اماکن مذهبی عجله نکنند. این تصمیم باید با در نظر گرفتن تمام جوانب باشد و مصالح عموم بهویژه حفاظت از جانها و نگهبانی از سلامت مردم بر هر چیز دیگری اولویت داشته باشد. رفع محدودیت یکباره از مشاغل، بوستانها، وسائل نقلیه عمومی و رفت و آمدهای بین استانی، هرچند با چاشنی ضرورت اقتصادی، یک اشتباه بود. این اشتباه را در مواردی که حتی همین چاشنی را هم ندارند تکرار نکنید. کرونا ممکن است برگردد و تمام زحماتی که برای مهار آن کشیده شده به هدر برود.
66
اولا سلامت مردم در اولویت است. ثانیأ خداوند همه جاهست وهمواره میشه عبادتش کرد ثالثأایناکه اصراردارن مراکزدعابازبشه حتمأ منفعتی دراینکاردارن.وگرنه بازی باجان مردم صحیح نیست وحفظ بدن واجب است رابعأ عبادت به جزخدمت خلق نیست به تسبیح وسجاده ودلق نیست خامسأآدم بایدخلوص نیت داشته باشد.بدانید
اولین جاهایی که تعطیل شد مساجد و زیارتگاه ها بود نه جاده شمال و مترو .... الان توی کارگذاری ها و پیشخوان دولت که همکارهام تعریف میکنن ملت واسه کد بورس از سر و کول هم بالا میرن ولی چون سرمایه دارها پشت قضیه هستن هیچ کس انتقاد نمیکنه و حتی به فکرشم نمیرسه ولی واسه مساجد تعطیل زبونشون درازه
عبادت رو در خانه هم میشه انجام داد مساجد باز بشن یه عده جاهل میخوان نذری هم پخش کنن وبگی اباین کار درست نیست هم بیشتر پافشاری میکنن بعضیها از نظر طرز تفکر منجمد فکری موندن
خدا کنه کسی نمازخوان دعابگه تحت هرشرایطی میشه فروشگاهها نیازمردم است باید بازباشه.ولی خداوند تأکید کرده حفظ بدن واجبه.لطفأ عباداتتون رو درمنزل انجام بدین.نذورات خودرا به فقرا بدین.خداشاهده فقیر زیاده.ازتوی آشغالا ضایعات جمع میکنن که یک وعده غذابخورن.من الله توفیق تشکرازخبرفوری که اطلاع رسانی صحیح میکنه.التماس دعا
بعضی مشکلشان جان مردم نیست مشکلشان مسجد وعبادت است اگه مشکلی داشتن چرا موقعی که پار کها و بوستان ها باز میشد جان مردم ارزش نداشت بعضی ها باز کردن مساجد دقل بازی می دانند در صورتی بیشترین همکاری اقشار مذهبی با ستاد کرونا کردن گفتن مساجد تعطیل واماکن مذهبی تعطیل گفتن چشم در شهر ما مساجد تبدیل شده به ساخت ماسک وکمک به اقشار ضعیف انصاف داشته باشید
اخوی تفریح و تجارت رو با عبادت اشتباه نگیر اونی که مغازه داره یا خرید میره دلیلش اینه که نمیشه تو خونه تجارت کنه ولی عبادت بحثش جداست تو خونه هم میشه عبادت کرد شما حتی هنگام خرید و یارفتن به پارک هم میشه یاد خدا باشی برنج و مرغ و دارو و ... فقط تو فروشگاههاس۶ت ولی خدا همه جا هست این بهانه ی درستی نیست که چون مردم خرید میرن پس باید زیارتگاهها و مساجد هم شلوغ بشن عبادت تبلیغ یا تجارت نیست برادر سوتفاهم نشه قصد بی احترامی ندارم یا علی
تو مسجد که نماز جماعت برگزار نمیشه حداقل مسجد را باز کنید برای نماز فرادا . در ضمن کسانی که میگن مسجد کرونا را بیشتر می کند خودشون دم به ساعت در فروشگاه های شلوغ در حال خرید کردن هستند . خیلی جالبه آیا در آنجا کرونا نیست
در عنوان آمده است معنویت از راه دور هم کسب می شود. کدام دور؟ شما فکر می کنید خدا نزدیک مساجد ساکن است؟ یا خدا در همه جا حاضر است؟ این مکانها جنبه کاسبی دارند نه معنوی!
صداقت روزنامه جمهوری اسلامی مثل صداقت بانکداری اسلامیه
مسجد اسم جنس هر مکانی است که در آن سجده بر گذار می شود --- قرآن کریم که قانون اساسی اصول زندگی خدا پسندانه ی مسلمانان است هیچ اشاره یا نشانه ای از فراخوان پیروان اسلام ندارد که به ضرورت و الزام پیروان دین به حضور در ساختمان معروف مسجد برای خواندن نماز و ادای عبادت دست جمعی دلالت کند. مسجد در زبان عربی اسم جنس برای هر مکانی است که پیرو دین اسلام چه تنها و چه بصورت دست جمعی در آن برای خداوند بعنوان بخشی از عبادت و فریضه ی نماز یا برای ادای شکر خداوند سجده کند یعنی پیشانی خود را بعنوان اظهار نهایت بندگی و فروتنی در محضر خداوند بر زمین بگذارد و این مکان بر هر نقطه ی مناسبی از زمین صدق می کند . ساختمانهایی که مسلمانان در آنها بصورت دست جمعی نماز را ادا می نمایند یکی از مصادیق این اسم جنس است که بنا به رسم و عرف مسلمانان بنام مسجد شهرت یافته و نافی مصداقیت نام گذاری مکانهای فردی سجده بنام مسجد نیست. تاکید بر حضور در مساجد ساختمانی معروف در زمان پیامبر اسلام ظاهرا مناسب بودن این ساختمان بعنوان یک رسانه و پایگاه برای آگاه سازی حد اکثر مسلمانان به اهداف اجتماعی و سیاسی و تبلیغی دین بوده و جایگزین مناسب دیگری وجود نداشته است . هم اکنون رسانه های دست جمعی فراوانی با توان بالای در بر گرفتن همه ی مردم در شهر و روستا و کل کشور و جهان وجود دارند که ، بجز برای ادای دست جمعی نماز جمعه و نماز عیدین ، می توانند برای تبلیغ وسیع اهداف دین به پیروان جایگزین مساجد نسبتا کوچک بشوند وحضور مردم مسلمان به ساختمانهای معروف به مسجد ، بجز برای ادای نماز جمعه و نماز عیدین ، برای انجام عبادتهای دیگر در مساجد ساختمانی معروف منحصر نباشد. اسلام دین اصیل الهی عقل و منطق است و مطابق و هم آهنگ با منافع مشروع عقلی و سرشتی بشریت به بشر ارسال گردیده و احکام کلی عامه و اصیل قرآنی این دین و جزئیات این احکام و مصادیق آنها که از جانب پیامبر یا فقها به مسلمانان رسیده اند ، چه مخاطب فرد باشد یا جمع ، از ویژگی و خصلت فرا زمانی و فرا مکانی و فرا شخصی و فرا گروهی بر خوردار اند.