ستایش امام علی (ع) در شعر فارسی
اسماعیل آذر از ستایش امام علی (ع) در شعر شاعران فارسیزبان سخن گفت
این پژوهشگر و استاد زبان و ادبیات فارسی در گفتوگو با ایسنا، درباره پرداختن به حضرت علی ابن ابی طالب (ع) در شعر فارسی اظهار کرد: کسایی مروزی اولین کسی بود که حضرت علی(ع) را با لقب حیدر در تاریخ زبان و ادبیات فارسی مطرح کرد. این شاعر شیعیمذهب حدود چهار - پنج بیت شعر دارد که حضرت پیامبر (ص) و امام علی (ع) را توصیف کرده است: «آن کیست بدین حال و که بوده است و که باشد / جز شیر خداوند جهان، حیدر کرار؟ / این دین هدی را به مثل دایرهای دان/ پیغمبر ما مرکز و حیدر خط پرگار/ علم همه عالم به علی داد پیمبر / چون ابر بهاری که دهد سیل به گلزار». بعد از او به حکیم توس میرسیم که شعر بلندی دارد که حدود ۳۰ بیت است و در این ۳۰ بیت خیلی فاش و بَیّن نظر خود را در مورد مولای متقیان امام علی (ع) میگوید: «تو را دانش و دین رهاند درست/ در رستگاری ببایدت جست/ وگر دل نخواهی که باشد نژند/نخواهی که دایم بوی مستمند/به گفتار پیغمبرت راه جوی/ دل از تیرگیها بدین آب شوی/.... /چهارم علی بود جفت بتول/ که او را به خوبی میستاید رسول/ که من شهر علمم علیم در ست/ درست این سخن قول پیغمبرست/ گواهی دهم کاین سخنها از اوست/ تو گویی دو گوشم پرآواز اوست/ علی را چنین گفت و دیگر همین/ کزیشان قوی شد به هر گونه دین/ نبی آفتاب و صاحبان چو ماه/به هم بسته یکدیگر راست راه/ منم بنده اهل بیت نبی/ ستاینده خاک و پای وصی/.../اگر چشم داری به دیگر سرای / به نزد نبی و علی گیر جای / گرت زین بد آید گناه منست/ چنین است و این دین و راه منست/برین زادم و هم برین بگذرم/ چنان دان که خاک پی حیدرم...».
او در ادامه افزود: سپس به سیف فرغانی میرسیم که بسیار از معصومین، امامان و قدسیان عالم معنا سخن گفته، بخصوص برای حضرت سیدالشهدا (ع) که یک شعر بلند دارد که با این بیتها شروع میشود: «ای قوم درین عزا بگریید / بر کشته کربلا بگریید / با این دل مرده خنده تا چند / امروز درین عزا بگریید / فرزند رسول را بکشتند / از بهر خدای را بگریید / از خون جگر سرشک سازید / بهر دل مصطفی بگریید / وز معدن دل به اشک چون در / بر گوهر مرتضی بگریید». پس از او هم سنایی غزنوی درباره پیامبر (ص) و حضرت علی (ع) شعرهایی گفته است. شعری که در «حدیقهالحقیقه» نظر من را جلب کرد درباره نماز حضرت علی (ع) در غزوه احد بود: «در اُحد میر حیدر کرار/یافت زخمی قوی در آن پیکار/ ماند پیکان تیر در پایش/ اقتضا کرد آن زمان رایش/ که برون آرد از قدم پیکان/ که همان بود مرو را درمان/ زود مرد جرایحی چو بدید/ گفت باید به تیغِ باز برید/ تا که پیکان مگر پدید آید/بسته زخم را کلید آید/ هیچ طاقت نداشت بادمِ گاز/ گفت بگذار به وقت نماز/ چون شد اندر نماز حجامش/ببرید آن لطیف اندامش/ جمله پیکان ازو برون آورد/ و او شده بیخبر ز ناله و درد».
آذر سپس اظهار کرد: شاعران بعد از سنایی بهویژه در روزگار صفویه مدحهای فراوانی برای حضرت علی (ع) گفتهاند؛ از جمله عرفی شیرازی که ۱۴۰ بیت درباره حضرت علی (ع) گفته است. بیتهایی در این شعر وجود دارد که زیباترین بیتهای روزگار خودش است: «مرا که دست بگیرد که زیردست توام/ مرا که کار گشاید که از تو خیزد کار/../ شه سریر ولایت، علی عالیقدر/محیط عالم دانش، جهان علم و وقار». شاعران معاصر هم حتی شاعرانی که خیلی کم شعر میگویند و یا کسانی که ممکن است شعرهایشان شعرهای مناسبی نباشد امام علی (ع) را ستودهاند.
او خاطرنشان کرد: آنچه از تمام شعرهای پیرامون امام علی (ع) برمیآید، جوانمردی ایشان است که بیش از همه صفاتش مورد نظر است. طی مطالعهای که در تاریخ میلاد حضرت علی (ع) به بعد داشتم، تمام صفاتی را که به ایشان نسبت دادهاند، جمع کردم که حدود ۷۰-۸۰ صفت است. آنچه بیش از همه به چشم میخورد یکی صبر و بردباری است، دیگری ظرفیت امام علی(ع) که بدون تردید همه درباره آن سخن گفتهاند، و همچنین جوانمردی ایشان. سعدی در شعری در بوستان میگوید: «جوانمرد اگر راست خواهی ولی است/ کرم پیشه شاه مردان علی است» و در جای دیگری نیز میگوید: «جوانمرد و خوشخوی و بخشنده باش/ چو حق بر تو باشد تو بر بنده باش».
این استاد دانشگاه درباره اینکه چرا شاعران زیادی درباره امام علی (ع) شعر گفتهاند، اظهار کرد: یکی اعتقاد درونی خود شاعران و دیگری صفات متعالی آن حضرت است که طبعا هر انسانی را به خود جذب میکند که از این تأثیر بیشترین برخورداری را شاعران دارند.
او همچنین درباره پرداختن به شهادت حضرت علی (ع) در شعرهای شاعران گفت: شهادت دردناک است و کسی دوست ندارد درباره آن بگوید. درست است این حادثه عظیم اتفاق افتاده اما زمانی که به شهادت حضرت علی(ع) میرسم دلم میتپد و دوست دارم زودتر از آن رد شوم. برای ما که شیعه هستیم و عاشق مولاییم دردناک است که به این اتفاق تصویر دهیم. اما شاعران معاصر فراوان درباره مولا علی (ع) و شهادتشان سخن گفتهاند. مثلا شعری با ردیف «علی را کشتند» وجود دارد. البته شعرهای در مدح و درباره صفات حضرت علی (ع) به مراتب بیشتر از شعرهای درباره شهادت ایشان است.
منبع: ایسنا
منبع: ایسنا
728
ضرورت آگاه سازی شاعران و سایر سخنوران دین و مذهب به لازمه های گفتار خدا پسندانه --- مهم ترین ویژگی شعر سالم ، بنا به دستور قرآن کریم ، پایبندی شاعر به لازمه های ایمان اصیل دینی مبتنی بر شناختهای فرهنگ اصیل دین داری قرآنی و دوری و پرهیز او از عوام زدگی و مسئولیت گریزی بی بند و بار و از اغراق و غلو است(آیات 224- 227 سوره شعرا). متاسفانه نبود توصیه های ارشادی پیوسته ی دین شناسان به شاعران و سایر سخنوران دین و مذهب به پایبندی درست به اصول گفتار خدا پسندانه و نبود نظارت همیشگی ، غلو و گزافه گوییهای شاعران و سخن وران در گرایشهای دینی مذهبی را نزد اکثریت مردم ، که به اصول اصیل الهی دین داری آگاهی درست ندارند ، به اعتقاد دینی و مذهبی تبدیل کرده موجبات انحراف و گمراهی مردم را در دین داری فراهم ساخته است. خدا نکند بخاطر سرگرم شدن به امور دنیا روزی با صحنه هایی در قیامت رو به رو شویم که کوتاهی ما در سایه نظام اسلامی نسبت به مسئولیت آگاه سازی مردم به ضرورتها و لازمه های دین داری و مذهب داری درست، سبب اجرای مجازاتهای سنگین بخشش ناپذیر علیه ما بشود. وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی سهم بزرگ تر اول را در این مسئولیت به دوش دارد که می باید به اسناد و مدارک خود در زمینه ی فراهم سازی همیشگی این آگاهی رجوع کند و درجه ایفای این مسئولیت را نزد خود به سنجش و ارزیابی بگذارد و نتیجه را چراغ راه آینده ی خود قرار دهد.
آقای خبر فوری می بینید برای مخاطبان خاموش نظرات انتقادی که در باره ی اعتقادات منسوب به دین و مذهب ارسال می شوند از افراد کوچه و بازار بگیر تا سطوح مختلف دین شناسان و نخبگان دین شناسی در ایران چه قدر دین و مذهب مهم است که روزی نمی گذرد که برای دفاع از این اعتقادات با نظرات نهان خو با افاضات غیبی که می فرستند ، در صفحات نظرات شما بجز فضای سفید جای دیگری باقی نگداشته اند گو این که وظیفه ی آنان فقط سکوت در مقابل این انتقادهای منفی است و حال و هوای بحث علمی - منطقی سازنده و حیاتی را باید در جاهای دیگر جستجو کرد؟؟؟!!! آیا چنین سکوتی باور مردم به چنین اعتقادهایی را تقویت یا تضعیف می کند؟؟؟!!! حال تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل؟؟؟!!!