تب «لبوبو» نشانه بحران در سلیقه افراد است چون آنچه میخریم، همیشه آن چیزی نیست که میخواهیم؛ گاهی فقط میخواهیم از تب خرید آن جا نمانیم.
از «جمعههای سیاه»، فارغ از اینکه یک فرد به واقع به اندک سود یا تخفیفی در خرید کالایی که معلوم نیست چقدر جزو نیازهای واقعی اوست دست پیدا کند یا نه، چیزی عاید جامعه نمیشود جز پذیرش یک فرهنگ مهاجم و مخرب و دامن زدن به مصرفگرایی و شکاف اجتماعی.
یک جامعه شناس گفت: به اعتقاد بنده مصرفگرایی یکی از ویژگیهای بارز جامعهی ایرانی است؛ فرهنگی در جامعه رایج یافته که همه را به سوی مصرف سوق داده و این مصرف منبعث از نیازهای کاذب است.
نمیتوان گفت ما انسانها قصد داریم همچنان مصرفگرایی خود را حفظ کنیم اما برایمان مهم است که نسلهای آتی زندگی خوبی داشته باشند. یگانه راهی که بقیه راهها نیز مصادیق آن هستند این است که انسان به سادهزیستی و اکتفای به ضروریات زندگی بازگردد وگرنه اگر قرار بر این باشد که انسان چهار نعل به سمت «خواستهها» برود، باید توجه داشت که این خواستهها مرتبا تازه میشوند.
زندگی پرمصرف آمریکایی به مواد غذایی محدود نمی شود بلکه میزان مصرف برق و بنزین نیز در این کشور بسیار حیرت آور است. بسیاری از مردم آمریکا عادت دارند که 24 ساعت شبانه روز کولرهای خود را روشن نگه دارند.
در حالیکه شیوع کرونا بر اقتصاد و حوزه مصرف تأثیر بسزایی داشته، بر حضور سلبریتیها در حوزه تبلیغات مؤثر نبوده است.
مدتها از زمان این خاطره میگذرد. زمانی که هنوز دنیا درگیر اپیدمی کرونا نبود و مردم راحت به هر جا مایل بودند، میرفتند.
یک جامعه شناس گفت: یکی از اهداف حجاب استایلها، تاریخ مصرف دادن به لباس و مد و ترویج مصرف گرایی در جامعه و به فروش رساندن اجناس موجود در کارخانهها است.
اکنون که ویروس کرونا، بیش از پیش شکنندگی وضعیت بهداشتی و به طبع آن اقتصادی جهان را آشکار کرده است، تعمق در مساله افزایش جمعیت، موضوعی است در خور توجه بیشتر.
میزان دور ریز غذا در ایران با 10 کشور اروپایی برابری میکند بهطوری که ضایعات موادغذایی در ایران معادل 35 میلیون تن در سال و در اتحادیه اروپا با 27 کشور عضو، حدود 90 میلیون تن است.