سکوت بزرگ‌ترها نسبت به مداحی «تتلوها»/ خواننده مولودی «داره می‌ریزه» مقصر اصلی نیست


28 خرداد 1398 - 09:15
5d086c4c14cc1_2019-06-18_09-15
یک شاعر آئینی با بیان اینکه متاسفانه برخی از بزرگ‌ترها تصور می‌کنند با انتقاد از یک مداح پرمخاطب، خود را خراب کرده و فرد را نیز بزرگ کرده‌اند، گفت: نتیجه این می‌شود که جمعیت خوانندگان کارهایی مثل «می‌ریزه» در حال افزایش است.

انتشار و خبرسازی‌های مولودی «داره می‌ریزه» در فضای مجازی بهانه‌ای شد تا برای آسیب‌شناسی رقم خوردن چنین اتفاقاتی در عرصه مداحی و بررسی کاستی‌هایی که در این حوزه موجب افسارگسیختگی‌ها شده است با بعضی شاعران، سبک‌سازان و مداحان اهل‌بیت (ع) به گفت‌وگو بنشینیم.

در این باره سجاد محمدی، شاعر آئینی ـ که در زمینه سبک‌سازی نیز فعالیت دارد با اشاره به اهمیت شعر خوب در یک مداحی و مولودی اظهار داشت: شعر در مداحی و مولودی به عنوان محتوا قلمداد می‌شود و مهم‌ترین بخش به حساب می‌آید که نشان‌دهنده بار مطالعاتی یک مداح و شاعر اهل بیت (ع) است.

خط‌کشی‌های مداحی و مولودی‌خوانی اظهر من الشمس است

وی با بیان اینکه شعر آئینی دارای خط‌کشی‌هایی است که باید رعایت شود، تصریح کرد: این خط‌کشی‌ها اظهر من الشمس است که سال‌هاست رعایت شده‌اند و اساتید خوبی نیز در این عرصه وجود دارند که می‌توانند آموزش‌های لازم را ارائه کنند.

محمدی با بیان اینکه مستلزم مداح بودن صرفاً صدای خوب داشتن نیست و باید فرد در ابتدا آموزش‌های لازم را فرا گرفته باشد، گفت: متاسفانه امروز اگر مولودی «داره می‌ریزه» تکثیر و دست به دست می‌شود، به دلیل عدم صلاحیت یک مداح برای مخاطبان است که نشان می‌دهد آن مداح، محتوا و شعر خوب را نمی‌شناسد.

شعر و ملودی دو عنصر جدایی‌ناپذیر مداحی خوب است

این شاعر و سبک‌ساز با بیان اینکه مداح باید شعر خوب را بشناسد، تصریح کرد: با توجه به شرایط روز، یک مداح باید به دستگاه‌های موسیقی اشراف داشته باشد و سپس با شناخت ملودی و شعر خوب در کنار یکدیگر، بتواند یک اثر فاخر را ارائه کند. برای خواندن یک نوحه یا مولودی، هم شعر و هم ملودی نیاز است و این دو باید کنار هم باشد.

مولودی «داره می‌ریزه» نشان‌دهنده کم‌سوادی خواننده آن است

وی دلیل شکل‌گیری مولودی‌هایی مانند «داره می‌ریزه» را کم‌سوادی مداح و شاعر دانست و تصریح کرد: سواد لازمه هر عرصه‌ای مثل شعر، مداحی، خبرنگاری، پزشکی و ... است. مداحی که پشت تریبون در هر مجلسی قرار می‌گیرد، باید سواد داشته باشد.

محمدی با بیان اینکه مولودی «داره می‌ریزه» را حدود سه ماه پیش دیده و تصور نمی‌کرده تا این میزان برجسته شود، افزود: فضای مجازی، امروز بستری ایجاد کرده که هر اتفاقی می‌تواند به راحتی برجسته و موجب آبروریزی شود و یا یک نفر را بالا ببرد.

این شاعر آئینی افزود: امروز صفحه مجازی این مداح ممکن است پر رفت‌و‌آمدترین صفحه باشد، اما این مراجعات آبرویی به این فرد نمی‌بخشد، زیرا بی‌شخصیتی را به بار آورده است. البته تحلیل بنده این است که شاید این فرد ناخواسته وارد این ماجرا شده است؛ زیرا این مولودی سال‌ها قبل توسط مداح دیگری خوانده شده بود که همان موقع نیز مورد نقد قرار گرفت که هم شعر و هم ملودی دارای ایراد است و امروز این مداح مجدداً آن را بازخوانی کرده است.

آسیب‌های حوزه مداحی ناشی از کم‌سوادی و کم‌اطلاعی برخی از مداحان است

وی گفت: امروز مداحی خواسته یا ناخواسته به دلیل برخی جریانات بسیار مورد رصد و لب تیغ است و اگر فردی حتی ۱۰ سال پیش نیز نوحه‌ای را خوانده باشد، امروز دوباره بازنشر می‌شود و ابزاری برای تخریب قرار می‌گیرد. حتی در پارتی‌های شبانه مورد تمسخر قرار می‌گیرد و کلیپ‌های زننده با آنها ایجاد می‌شود که دلیل آن نادانی و کم‌اطلاعی مداح از زمینه‌هایی است که ناخواسته برای سوءاستفاده‌کنندگان فراهم کرده است.

محمدی ادامه داد: متاسفانه امروز جلسات مذهبی را مشت نمونه خروار می‌کنند و اینگونه اشتباهات می‌تواند آسیب‌های بسیاری را وارد کند.

مولودی «داره می‌ریزه» را محضر ائمه اطهار هم می‌شود خواند؟

این شاعر آئینی در پاسخ به این سوال که مولودی‌خوانی برای اهل بیت (ع) چگونه باید باشد تا مانع سوء‌استفاده‌ها و انحرافات شود، تصریح کرد: امام صادق (ع) فرمودند: «در غم‌ ما غمگین باشید و در شادی‌ ما شاد.» حال چگونه باید شاد بود؟ بهترین ملاک در این زمینه آن است که یک مداح بررسی کند اگر در مجلس امام صادق (ع) حاضر باشند آیا مولودی مانند «داره می‌ریزه» را می‌خواند یا خیر؟ شاید مطرح کنند این قابل تصور نیست. ملاک را این بگیریم آیا یک مداح در محضر مراجع تقلید هم چنین مولودی‌ای را می‌خواند؟ باید پرسید می‌توانی این مولودی را با این ملودی بخوانی؟ اگر خواندی، همه جای دیگر هم می‌توانی آن را بخوانی.

مداحانی که تتلووار عمل می‌کنند!

وی با بیان اینکه شعر برای اهل بیت (ع) باید عفیف و نجیب باشد، تصریح کرد: در عالم موسیقی کشور، فردی مانند احسان خواجه‌ امیری را داریم که دارای یک سبک و منش خاص است و فردی مانند امیر تتلو را نیز داریم که هرچه بر دهانش می‌رسد، بیان می‌کند. اینکه افراد تتلو را دنبال می‌کنند دلیل تائید این فرد نیست. امروز برخی از مداحان کشور در جامعه مذهبی تتلو هستند و متاسفانه خواجه‌امیری‌های مداحی که منطقی و استاد دیده، حرکت کرده باشند کم‌اند.

محمدی افزود: مولودی‌های بسیاری در کشور توسط سیدمجید بنی‌فاطمه، محمود کریمی و محمدرضا طاهری خوانده شده است که استاندارد مولودی‌خوانی محسوب می‌شود. این افراد هیچ‌گاه اشعاری که در شأن اهل بیت (ع) نباشد، نمی‌خوانند و حتی اگر خود نیز فرصت بررسی نداشته باشند با شاعران مورد وثوق خود مشورت می‌کنند و این اتاق فکر مداحان است.

این شاعر آئینی تصریح کرد: مداحی‌هایی از این قبیل بیشتر برای دیده شدن و مطرح شدن مداح صورت می‌گیرد. البته معتقدم مداح مولودی «داره می‌ریزه» ناخواسته وارد این موضوع شده است.

راه‌ حل جلوگیری از بروز انحرافات آینده در حوزه مداحی

وی با ارائه راه‌حل برای پرهیز از این‌گونه انحرافات تصریح کرد: در جریان مداحی کشور به صورت اسمی، بزرگترهایی داریم اما رسماً بزرگتری در کار نیست؛ زیرا مشاهده می‌شود، فلان مداحی که سبک‌های انحرافی می‌خواند، به این دلیل که روضه‌خوان خوبی است، در جلسه مداحی یکی از همین بزرگ‌ترها حاضر می‌شود. روضه می‌خواند و آن بزرگتر هم با روضه او اشک می‌ریزد و فیلم آن هم منتشر می‌شود و این سر فرود آوردن و تائید این جریان است.

انتقاد از یک مداح، بزرگ کردن او نیست

محمدی با بیان اینکه متاسفانه برخی از بزرگترها تصور می‌کنند به این دلیل که یک مداحی دارای ۱۰ هزار نفر مخاطب در یک شهرستان است، اگر در برابر خطاهایش موضع بگیرد، خود را خراب کرده و فرد را نیز بزرگ کرده است، گفت: حاصل این تفکر آن است که جمعیت مداحانی که مولودی‌ها و نوحه‌های عجیب و غریب می‌خوانند، در حال افزایش و در مقایسه، جمعیت ذاکران استاندارد، کمتر است. در جریان شعر نیز همین شرایط حاکم است. بنده زمانی که برای سرودن اشعار آئینی اقدام کردم، بزرگ‌ترهایی مانند محسن عرب خالقی، مهدی زنگنه، محمد صمیمی، علی‌اکبر لطیفیان، جواد حیدری و ... بالای سرمان بودند و حتی امروز نیز اگر احساس کنم جایی از شعرم ایراد دارد با بزرگ‌ترها و دوستانی که می‌دانم سواد بیشتری دارند، نظرخواهی می‌کنم تا ایرادی نداشته باشد.

این شاعر آئینی در پایان خاطرنشان کرد: شاید شاعران جوان امروزی نیز علاقه‌ داشته باشند از محضر بزرگترها استفاده کنند، اما آیا این بزرگترها در دسترس هستند؟ زمانی که بزرگ‌ترها ساکت نشسته‌اند، باید شاهد بدتر از این‌ها باشیم.

 

یک شاعر آئینی با بیان اینکه متاسفانه برخی از بزرگ‌ترها تصور می‌کنند با انتقاد از یک مداح پرمخاطب، خود را خراب کرده و فرد را نیز بزرگ کرده‌اند، گفت: نتیجه این می‌شود که جمعیت خوانندگان کارهایی مثل «می‌ریزه» در حال افزایش است.

پایگاه خبری خبر فوری (khabarfoori.com)

5d086c4c14cc1_2019-06-18_09-15
28 خرداد 1398 - 09:15

انتشار و خبرسازی‌های مولودی «داره می‌ریزه» در فضای مجازی بهانه‌ای شد تا برای آسیب‌شناسی رقم خوردن چنین اتفاقاتی در عرصه مداحی و بررسی کاستی‌هایی که در این حوزه موجب افسارگسیختگی‌ها شده است با بعضی شاعران، سبک‌سازان و مداحان اهل‌بیت (ع) به گفت‌وگو بنشینیم.

در این باره سجاد محمدی، شاعر آئینی ـ که در زمینه سبک‌سازی نیز فعالیت دارد با اشاره به اهمیت شعر خوب در یک مداحی و مولودی اظهار داشت: شعر در مداحی و مولودی به عنوان محتوا قلمداد می‌شود و مهم‌ترین بخش به حساب می‌آید که نشان‌دهنده بار مطالعاتی یک مداح و شاعر اهل بیت (ع) است.

خط‌کشی‌های مداحی و مولودی‌خوانی اظهر من الشمس است

وی با بیان اینکه شعر آئینی دارای خط‌کشی‌هایی است که باید رعایت شود، تصریح کرد: این خط‌کشی‌ها اظهر من الشمس است که سال‌هاست رعایت شده‌اند و اساتید خوبی نیز در این عرصه وجود دارند که می‌توانند آموزش‌های لازم را ارائه کنند.

محمدی با بیان اینکه مستلزم مداح بودن صرفاً صدای خوب داشتن نیست و باید فرد در ابتدا آموزش‌های لازم را فرا گرفته باشد، گفت: متاسفانه امروز اگر مولودی «داره می‌ریزه» تکثیر و دست به دست می‌شود، به دلیل عدم صلاحیت یک مداح برای مخاطبان است که نشان می‌دهد آن مداح، محتوا و شعر خوب را نمی‌شناسد.

شعر و ملودی دو عنصر جدایی‌ناپذیر مداحی خوب است

این شاعر و سبک‌ساز با بیان اینکه مداح باید شعر خوب را بشناسد، تصریح کرد: با توجه به شرایط روز، یک مداح باید به دستگاه‌های موسیقی اشراف داشته باشد و سپس با شناخت ملودی و شعر خوب در کنار یکدیگر، بتواند یک اثر فاخر را ارائه کند. برای خواندن یک نوحه یا مولودی، هم شعر و هم ملودی نیاز است و این دو باید کنار هم باشد.

مولودی «داره می‌ریزه» نشان‌دهنده کم‌سوادی خواننده آن است

وی دلیل شکل‌گیری مولودی‌هایی مانند «داره می‌ریزه» را کم‌سوادی مداح و شاعر دانست و تصریح کرد: سواد لازمه هر عرصه‌ای مثل شعر، مداحی، خبرنگاری، پزشکی و ... است. مداحی که پشت تریبون در هر مجلسی قرار می‌گیرد، باید سواد داشته باشد.

محمدی با بیان اینکه مولودی «داره می‌ریزه» را حدود سه ماه پیش دیده و تصور نمی‌کرده تا این میزان برجسته شود، افزود: فضای مجازی، امروز بستری ایجاد کرده که هر اتفاقی می‌تواند به راحتی برجسته و موجب آبروریزی شود و یا یک نفر را بالا ببرد.

این شاعر آئینی افزود: امروز صفحه مجازی این مداح ممکن است پر رفت‌و‌آمدترین صفحه باشد، اما این مراجعات آبرویی به این فرد نمی‌بخشد، زیرا بی‌شخصیتی را به بار آورده است. البته تحلیل بنده این است که شاید این فرد ناخواسته وارد این ماجرا شده است؛ زیرا این مولودی سال‌ها قبل توسط مداح دیگری خوانده شده بود که همان موقع نیز مورد نقد قرار گرفت که هم شعر و هم ملودی دارای ایراد است و امروز این مداح مجدداً آن را بازخوانی کرده است.

آسیب‌های حوزه مداحی ناشی از کم‌سوادی و کم‌اطلاعی برخی از مداحان است

وی گفت: امروز مداحی خواسته یا ناخواسته به دلیل برخی جریانات بسیار مورد رصد و لب تیغ است و اگر فردی حتی ۱۰ سال پیش نیز نوحه‌ای را خوانده باشد، امروز دوباره بازنشر می‌شود و ابزاری برای تخریب قرار می‌گیرد. حتی در پارتی‌های شبانه مورد تمسخر قرار می‌گیرد و کلیپ‌های زننده با آنها ایجاد می‌شود که دلیل آن نادانی و کم‌اطلاعی مداح از زمینه‌هایی است که ناخواسته برای سوءاستفاده‌کنندگان فراهم کرده است.

محمدی ادامه داد: متاسفانه امروز جلسات مذهبی را مشت نمونه خروار می‌کنند و اینگونه اشتباهات می‌تواند آسیب‌های بسیاری را وارد کند.

مولودی «داره می‌ریزه» را محضر ائمه اطهار هم می‌شود خواند؟

این شاعر آئینی در پاسخ به این سوال که مولودی‌خوانی برای اهل بیت (ع) چگونه باید باشد تا مانع سوء‌استفاده‌ها و انحرافات شود، تصریح کرد: امام صادق (ع) فرمودند: «در غم‌ ما غمگین باشید و در شادی‌ ما شاد.» حال چگونه باید شاد بود؟ بهترین ملاک در این زمینه آن است که یک مداح بررسی کند اگر در مجلس امام صادق (ع) حاضر باشند آیا مولودی مانند «داره می‌ریزه» را می‌خواند یا خیر؟ شاید مطرح کنند این قابل تصور نیست. ملاک را این بگیریم آیا یک مداح در محضر مراجع تقلید هم چنین مولودی‌ای را می‌خواند؟ باید پرسید می‌توانی این مولودی را با این ملودی بخوانی؟ اگر خواندی، همه جای دیگر هم می‌توانی آن را بخوانی.

مداحانی که تتلووار عمل می‌کنند!

وی با بیان اینکه شعر برای اهل بیت (ع) باید عفیف و نجیب باشد، تصریح کرد: در عالم موسیقی کشور، فردی مانند احسان خواجه‌ امیری را داریم که دارای یک سبک و منش خاص است و فردی مانند امیر تتلو را نیز داریم که هرچه بر دهانش می‌رسد، بیان می‌کند. اینکه افراد تتلو را دنبال می‌کنند دلیل تائید این فرد نیست. امروز برخی از مداحان کشور در جامعه مذهبی تتلو هستند و متاسفانه خواجه‌امیری‌های مداحی که منطقی و استاد دیده، حرکت کرده باشند کم‌اند.

محمدی افزود: مولودی‌های بسیاری در کشور توسط سیدمجید بنی‌فاطمه، محمود کریمی و محمدرضا طاهری خوانده شده است که استاندارد مولودی‌خوانی محسوب می‌شود. این افراد هیچ‌گاه اشعاری که در شأن اهل بیت (ع) نباشد، نمی‌خوانند و حتی اگر خود نیز فرصت بررسی نداشته باشند با شاعران مورد وثوق خود مشورت می‌کنند و این اتاق فکر مداحان است.

این شاعر آئینی تصریح کرد: مداحی‌هایی از این قبیل بیشتر برای دیده شدن و مطرح شدن مداح صورت می‌گیرد. البته معتقدم مداح مولودی «داره می‌ریزه» ناخواسته وارد این موضوع شده است.

راه‌ حل جلوگیری از بروز انحرافات آینده در حوزه مداحی

وی با ارائه راه‌حل برای پرهیز از این‌گونه انحرافات تصریح کرد: در جریان مداحی کشور به صورت اسمی، بزرگترهایی داریم اما رسماً بزرگتری در کار نیست؛ زیرا مشاهده می‌شود، فلان مداحی که سبک‌های انحرافی می‌خواند، به این دلیل که روضه‌خوان خوبی است، در جلسه مداحی یکی از همین بزرگ‌ترها حاضر می‌شود. روضه می‌خواند و آن بزرگتر هم با روضه او اشک می‌ریزد و فیلم آن هم منتشر می‌شود و این سر فرود آوردن و تائید این جریان است.

انتقاد از یک مداح، بزرگ کردن او نیست

محمدی با بیان اینکه متاسفانه برخی از بزرگترها تصور می‌کنند به این دلیل که یک مداحی دارای ۱۰ هزار نفر مخاطب در یک شهرستان است، اگر در برابر خطاهایش موضع بگیرد، خود را خراب کرده و فرد را نیز بزرگ کرده است، گفت: حاصل این تفکر آن است که جمعیت مداحانی که مولودی‌ها و نوحه‌های عجیب و غریب می‌خوانند، در حال افزایش و در مقایسه، جمعیت ذاکران استاندارد، کمتر است. در جریان شعر نیز همین شرایط حاکم است. بنده زمانی که برای سرودن اشعار آئینی اقدام کردم، بزرگ‌ترهایی مانند محسن عرب خالقی، مهدی زنگنه، محمد صمیمی، علی‌اکبر لطیفیان، جواد حیدری و ... بالای سرمان بودند و حتی امروز نیز اگر احساس کنم جایی از شعرم ایراد دارد با بزرگ‌ترها و دوستانی که می‌دانم سواد بیشتری دارند، نظرخواهی می‌کنم تا ایرادی نداشته باشد.

این شاعر آئینی در پایان خاطرنشان کرد: شاید شاعران جوان امروزی نیز علاقه‌ داشته باشند از محضر بزرگترها استفاده کنند، اما آیا این بزرگترها در دسترس هستند؟ زمانی که بزرگ‌ترها ساکت نشسته‌اند، باید شاهد بدتر از این‌ها باشیم.

 

منبع: خبر فارسی

آدرس خبرفوری در پیام‌رسان گپgap.im/akhbarefori


1981

نظرات 7
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما پس از تایید توسط مدیر سایت منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت و افترا باشند منتشر نخواهند شد.
  • پیام هایی که غیر از زبان پارسی یا غیر مرتبط باشند منتشر نخواهد شد.
علی 1 0 پاسخ 1398/3/29 -20:43

وقتی برای پولهای بی حساب به مداحان میدهند این دوستی با اهلبیت نیست این توهین است ۰چراکه در مدح اهلبیت خواندن مدال افتخار است و زمانی که با پول عوض شد میشه آخرش میریزه ۰نکنید اینکاره را با اهلبیت خدا میدونه اگر عوض نشید از این بدتر میشه من خودم در قم هیئت رسمی داشتم .فقط بخاطر مادیات سه سال تعطیل کردم یکی نگفت چرا ۰علتش چیه ۰حالا اگر ی مداح ی روز نباشه که بیاد مطربی را بندازه همه تو بوق وکرنا میکنند ۰بدانید این راه اهلبیت نبوده ونیست ۰یاعلی

سعید عباسی 2 3 پاسخ 1398/3/29 -08:36

با سلام اولا مداح مورد نظر داری مدرک دکترا هنر است دوما اقا جواد مقدم با شعراش نزدیک به میلیون ها نفر تو ایران امام حسینی کرده این که متن مولودی تو تکرار بزارن مسخره بازی در بیارند شما که نشان دادید فوق العاده بی سواد هستید و حسود بجای ان که طرفداری کنید ضربه میزنید جای سوال دارد و همه نام هایی که نام بردید شعر هایی مزحک تر خواند

کاربر ناشناس 0 0 پاسخ 1398/3/29 -01:12

محبت به تتلو و سلفی گرفتن باهاش یک نماد سمبلیک ولی هرگز سنبلیک نمی تواند باشد زیرا رفتارهای سنبلیک چند علامت دارند که یکی از آنها فطری بودن آن است کجا فطرت یک مومن قبول میکند با تتلو عکس بگیرد بعد هم هیچکس ایرادی بهش نگیرد و یا خدای ناکرده کسی رابکشد بازهم ادعای اصول انقلاب را دارند

رحیم شکری 0 0 پاسخ 1398/3/28 -23:40

ببینید از زیرخاک اگرداعش بوجود آمد .کشانیم مثل تتلو و بعضی از بچه های شایدبگن آقازاده ومیبینیم ادب وفرهنگ نه تنها اسلامی بلکه ایرانی قدیم باستان هیچ وقت از سلاح وحشیگری و پریدن به این و اون دوری میکردن وبا ارادت عقلانی و الهی و مخصوصا شیعه هنوز راهی برای اشتیاق مولودی های ائمه را عین مداحی به زبان میآوردواین منا سفانه باعث مسخره شدن میشویم تابرنگردیم با ریش های اسلامی همه علیه هم در فضای مجازی باعقائدخاص ابراز نظر میکنن .و متاسفانه همین اعمال انگیزههای معنوی آزاده وزاعقه مولودی را میگیرد پس کسانی موفق بوده اند که با حداقل یک دایره زدن این شادی را دهنده رابرلبان شیعیان بیاورند .پس هرچه شادتر عمل کنیم روان تراست .

یلدا 9 2 پاسخ 1398/3/28 -19:36

صدای لیلا فروهر و گوگوش خیلی مجاز تر از این مداحی سخیف.

کاربر ناشناس 1398/3/29 -01:56

ابروی اسلام رو همین مداحان شکم پرست بردند

ناشناس 8 2 پاسخ 1398/3/28 -11:38

حرمت دین خدا را بپای حرمت بندگان قربانی نکنیم --- حرمت و قدسیت دین خدا از حرمت و قدسیت بندگان بی نهایت برتر و والاتر است. چنانچه جهت گیری خرد گرا داشته باشیم ، این دو با هم در داشته ها وداده ها هرگز قابل مقایسه نیستند ؛ پس هوشیار باشیم دین خدا را بپای حرمت گذاری به بندگان قربانی نکنیم.

خبر فوری در شبکه های اجتماعی
khabarfoori in social networks
پیشنهاد ما
مهم‌ترین رهبران جهان را که جنازه‌شان گم شده است بشناسید/ از ناپدید شدن هیتلر و شایعه زنده بودنش تا ناپدید شدن جنازه صدام و رضا شاه و حل کردن جسد تزار روسیه در اسید
سازوکار حزبی برای بررسی پرونده اخلاقی مدیران اصلاح طلب نداریم / «نجفی» عضو کارگزاران بود، چرا از انتصاب او حمایت کردند؟ / حاشیه های اخلاقی مدیران، اصلاح طلب و اصولگرا نمی شناسد
اینفوگرافی؛ تعداد ناوهای جنگی 8 کشور اول جهان/ ایران در رتبه‌ چهارم قرار دارد
بنیاد مستضعفان؛ سازمانی با بیش از 56 هزار میلیارد درآمد؟ / از شایعه ساخت باشگاه در دبی تا هزینه 100 میلیارد تومانی برای یک ساختمان
آمریکایی‌ها معتقدند ظریف سرشان کلاه گذاشته / ترامپ برای انتخابات به عکس یادگاری با روحانی نیاز دارد / آمریکا در جنگ با ایران پیروز نمی‌شود
بیت‌کوین چیست و چگونه کار می‌کند؟ / معرفی کامل این ارز دیجیتال
در این دوره مردم به سمت حرکات پوپولیستی نخواهد رفت/ به جز مرحوم هاشمی بقیه باور به رییس‌جمهور شدن نداشتند/مردم از دو جناح رویگردانند/ نگاه‌های یک طرفه چالش جریان اصولگرا است