زیارت کدام امام برابر با دیدار خدواند است؟
حدیث پیامبر (ص) درباره فضیلت زیارت امام حسین (ع) را در اینجا بخوانید.
پیامبر اکرم (ص) درباره زیارت مرقد حسین (ع) به ابن عبّاس فرمود:
قالَ رَسُولُ اللّه صلی الله علیه و آله: مَنْ زارَهُ فَقَدْ زارَنى وَ مَنْ زارَنى فَکَأَنَّما زارَاللّهَ وَ حَقٌّ عَلَى اللّهِ اَنْ لا یُعَذِّبَهُ بِالنّارِ
هر کس او را زیارت کند، مرا زیارت کرده است و هر که مرا دیدار کند، گویى خدا را زیارت کرده است و بر خداوند است که او را به آتش دوزخ عذاب نکند.
وسائل الشیعه، ج ۱۰، ص ۳۵۲
منبع: باشگاه خبرنگاران جوان
24
ارزش دین و مذهب را نمی توان بدون آگاهی به حد و مرزهای دین داری قرآنی شناخت --- هیچ دلیلی از قرآن و عقل وجود ندارد که ثابت کند بنده ی مقرب درگاه الهی که به زمان و مکان محدود است هر اندازه با وظیفه شناسی در راه خد و در دفاع از دین خدا فدا کاری و جان نثاری داشته باشد می تواند بخاطر این انجام وظیفه به مصاف و منزلت خداوند یکتای ازلی و ابدی جهان آفرینش برسد و از ویژگیهای منحصر به خداوند برخوردار شود. سنت و سیرت همیشگی پیامبران و بندگان صالح و مقرب خداوند این بوده که بالاترین فداکاریها و جان نثاریهای خود و خویشاوندان و پیروان خود در راه خدا و در راه دفاع از دین خداوند را بی منت وظیفه خود بدانند و برای از دست ندادن اجر و پاداش الهی با پیروی از رهنمود قرآنی :« وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ» ﴿ آیه ۶ سوره مدثر﴾ هرگز این فدا کاریها و جان نثاریها را به رخ هیچ آفریده ای نکشند. از سوی دیگر دانش بی نهایت ناچیز عموم بشر در مقایسه با علم و حکمت فراگیر و مطلق ابدی و ازلی خداوند هرگز به بشر حق نمی دهد خود را بجای خدا پنداشته پیوسته با من در آوردیهای ساخته و پرداخته ی این دانش برای خود و دیگران بنام دین و مذهب از اعتقادها و مراسم و مناسک و شعایر قرآنی پیوسته الگو برداری و شبیه سازی کند و به ساخته و پرداخته های خود در این الگو برداریها تقدس بخشد و روز مره با هزینه های تلریاردی بی شمار بی بازده خود و مردم را در کل جهان به پایبندی و انجام این ساخته و پرداختهای متضاد با قرآن و عقل وادار س ازد و در تضاد با خواست خداوند منابع پیشرفت و شکوفایی مثبت و سازنده ی جوامع خود را در راه اندازی و ترویج و گسترش خرد گریز و بی حساب و کتاب این ساخته و پرداخته های من در آوردی هدر دهد. دین قرآنی خداوند دانا و حکیم مطلق جهان آفرینش به چند حکم و اعتقاد اصیل سرشت نشین ساده ی قابل درک و اثبات پذیر محدود است ؛ أما پیوسته فربه کردن این دین با من در آوردیهای دانش ناچیز بشر آن را بغرنج و غیر قابل درک و اثبات ناپذیر و گمراه کننده می سازد و اصالت هدایت گر و الهی بودن دین را نابود می کند. گرامی داشت اهداف و جان نثاریهای بزرگان دین در راه خدا و در راه مصون نگه داشتن دین و مذهب از کج رویهای بشر با من در آوردی سازی و خرافه گستری هرگز سازگار نیست و به دشمنان دین و مزدوران و نوکران حلقه به گوش این دشمنان و جاهلان و غافلان بهانه می دهد دین و مذهب و پیروان صدوق ارزشهای اصیل الهی را بد نام سازند. سکوت بر من در آوردی سازی و خرافه گستری بشر بنام خداوند جهان هستی و دین و مذهب و پیامبر اکرم (ص) و اهل بیت آن حضرت (ع) و بزرگان سایر ادیان الهی کج رویهای دینی و مذهبی مردم را افزایش می دهد و دین و مذهب را خرافه پرور نشان می دهد و بدنام و منفور می سازد. اگر احادیث و روایات منسوب به پیامبر اکرم و اهل بیت مطهر آن حضرت با حد و مرزها و بایدها و نبایدهای شناختهای دین داری اصیل قرآنی ناهمگن و نا هماهنگ یا در تضاد و تعارض باشند بی تردید این احادیث و روایات جعل و دروغ و باطل اند و نسبت آنها به این بندگان مقرب خداوند ناروا بلکه کذب محض است و نقل چنین احادیث و روایاتی گناه کبیره ی نابخشودنی است.
یاحسین...ع تشکر میکنم از خبرفوری بابت این حدیث زیبا...اجرتون با حضرا عباس ع و حضرت زهرا...ایول به خبر فوری...بوس بوس بوس خبرفوری
چه عجب یک مطلب دینی و مفید هم در خبرفوری مشاهده کردیم..